Дао. Три сокровища. Беседы о «Дао Де Цзин» т. 2

«Пусть придут хорошие времена. Вот оно»

Когда игра становится забавой и добрые времена возвращаются — это то, что надо.

«Нет скрытых значений»

Действительно, нет значений скрытых или не скрытых. Значение — тщетное, бессмысленное слово, это продукт разума. Не спрашивайте о смысле жизни, его нет. Не спрашивайте, что такое осмысленное существование. Его нет. Это бесцельная забава.

«Нет скрытых значений.

Вся эта мистическая чепуха таковой и является.

Мастер тот, кто это обнаружил».

Совершенно верно. Нет скрытых значений. И вы становитесь просветленным тогда, когда обнаружили, что жизнь не имеет смысла. Действительно, когда вы обнаружили, что стремиться не к чему, вы станете просветленным. Когда вы поняли, что некуда идти, вы пришли.

«Мастер тот, кто это обнаружил»

Мастер не тот, кто чего-то достиг, Мастер-тот, кто понял, что стремиться не к чему. Это для вас будет очень и очень трудно, потому что вы все устремленцы. Даже если вы здесь со мной, вы пришли достичь чего-то, какой-то духовной чепухи.

И я здесь, чтобы понемногу совратить вас на путь не-стремления, потому что тогда вы будете просветленными.

«Если бы вы действительно приняли свое несовершенство, вы могли бы прекратить доказывать, что вы совершенство.

Если бы вы могли прекратить доказывать, что вы совершенство, вы могли бы понять что совершенство — это не быть совершенным, вы могли бы понять, что вы совершенны так, как вы есть.

Вы совершенство, понятно?»

Глава 9 О СПОКОЙНОЙ ТИШИНЕ

29 июня 1975

«Высшее совершенство кажется несовершенством, а его польза никогда не снижается.

Величайший избыток кажется худосочным, но польза его от этого не пропадает.

Самое прямое представляется извилистым,

величайшее мастерство кажется неумением,

величайшее красноречие кажется заиканием.

Движение преодолевает холод,

но неподвижность преодолевает жару.

Тот, кто спокоен и тих, становится гидом вселенной»

Человек слеп, хотя у него превосходное зрение. Человек глух, но это не значит, что у него нет слуха. Человек мертв, хотя он полон жизни. Есть ведение и видение, есть слушание и слушание, есть жизнь и жизнь, и они различаются, глобально различаются.

Глаза могут видеть, но глаза не могут понимать, и если вы не понимаете, что пользы видеть. Уши могут слышать, но пока они не будут и внимательны к тому, что они слышат, они не будут способны слышать. Вы живы, но если вы не проникли до самой сокровенной сердцевины существенного или несущественного, ваша жизнь продолжает оставаться только видимостью. Вы никогда не узнаете, никогда не поймете тот огромный энергетический феномен, каковым вы являлись, вы умрете, так и не осознав, чем была жизнь.

Если вы живете так, что глаза ваши смотрят и не видят, что уши слушают и не слышат, сердце бьется и остается, как скала, вы живы только в физиологическом смысле слова, с точки зрения медицины вы живы, но не с точки зрения бытия. Тогда что же случилось? Тогда все ваше понимание — как не-понимание. Тогда было бы лучше; чтобы у вас не было зрения, по крайней мере тогда вы бы не забывали, что вы слепы, по крайней мере, тогда бы по крайней мере не было возможности непонимания.

Было бы лучше, если бы у вас не было слуха. Было бы лучше, чтобы вы были не живы, а мертвы, по крайней мере было бы что-то настоящее в этом. Действительно мертвый человек по крайней мере действительно мертв, но «не по-настоящему» живой человек не жив по-настоящему, он в заточении; ни жив, ни мертв. Он плетется, он не существует, у него нет внутреннего измерения. Он движется по периферии, не соприкасаясь с центром.