Дао. Три сокровища. Беседы о «Дао Де Цзин» т. 2

Действительная жизнь всегда стремится, всегда стремится, она никогда не достигает. Она всегда приближается и никогда не прибывает. В этом ее прелесть.

«Величайший избыток кажется худосочным,

и польза его никогда не пропадает»

В самом деле, вы демонстрируете свой избыток по своей внутренней нищете. Чем беднее человек, тем больше он старается показать свое богатство. Чем бессильнее человек, тем больше он афиширует свою силу. Чем невежественнее человек, тем больше он притворяется знающим. И чем слабее вы становитесь, тем больше вы хотите создать вокруг себя иллюзию, что вы очень сильны.

Действительно, что бы вы ни стремились показать, это будет как раз противоположное тому, что вы есть на самом деле. Если человек немного разбирается в психологии, — много и не надо, — он может точно рассудить, где вы и что вы собой представляете. Действительно знающий человек не покажет своих знаний, в этом нет необходимости, он абсолютно уверен, что они при нем. На деле он может скрывать их, он может попытаться показать себя глупцом, он может показать, что он ничего не знает, он может показать, что он — никто, — чтобы его никто не беспокоил. Когда у вас есть сокровище, вам не нужно чужое мнение о том, что оно сокровище. Необходимость возникает только тогда, когда у вас нет сокровища, когда есть только мнения, и тогда вам приходится зависеть от них. Тогда вы очень озабочены тем, что думают другие. Это показывает кое-что из внутренней нищеты.

«Величайший избыток кажется худосочным...»

Поэтому не поймите неправильно. Если вы придете к самому богатому человеку, вы не увидите и намека на богатство. Если вы придете к самому мудрому человеку, он может выглядеть глупцом. Потому что он не будет выставляться, он не будет демонстратором. Если вы встретите прекрасную женщину, вы не увидите ее накрашенной, украшенной, увешанную повсюду украшениями, это делают только безобразные женщины. Настоящая женщина, действительно прекрасная женщина не заботится о том, чтобы накрасить лицо или украсить тело, или надеть на себя много украшений. Только безобразие хочет показывать красоту. Настоящая красота полностью сознает себя, она живет в потрясающем великолепии, но не показывает этого, не демонстрирует, не афиширует.

Вы должны найти ее, вы должны искать ее.

«Величайший избыток кажется худосочным,

и его польза никогда не пропадает»

Человек, который живет не напоказ, будет иметь достаточно, всегда более чем достаточно того, что ему необходимо. Человек, живущий напоказ, всегда будет беден, и ему будет всегда нужно все больше и больше. Не показывайте того, что имеете, потому что так растрачивается энергия. Если у вас есть сила, спрячьте ее. Спрячьте ее так глубоко, чтобы только те, кто сам имеет силу, могли добраться до нее. Если вы покажете силу, вы вскоре станете бессильным, слабым. У вас ее отнимут, украдут, похитят. Вас убедят с ней расстаться.

Не афишируйте то, что имеете, не показывайте его. Наслаждайтесь этим, радуйтесь этому, восторгайтесь этим, но пусть о нем совершенно ничего не будет известно. Только те, кто знает собственную силу, сможет узнать вас. Сильный человек сразу узнает другого сильного человека. Мудрый человек всегда сразу узнает, без всяких внешних признаков, мудрого человека. Здесь невозможно ошибиться.

Поэтому тот, кто мудр, поймет вашу мудрость, нет нужды ее показывать. На самом деле, если вы постараетесь показать ее, вы будете глупцом перед ними. И тем, кому не нужно ее знать, не стоит и показывать ее, потому что они станут похитителями, они станут ворами, они вас ограбят.

«Величайшее мастерство кажется неумением,

величайший оратор кажется заикой»

Величайшее мастерство, почему оно похоже на неумение. Потому что мастер высокого класса не осознает этого.

Вы видели картины Пикассо? Это один из величайших художников, и тем, кто видел его картины, сразу приходит мысль, что они написаны ребенком. Это величайшее умение — оно выглядит как неумение. Но вы не знаете. Попробуйте сами нарисовать в стиле Пикассо, тогда вы узнаете. Это труднее, чем классические полотна.

Микеланджело совершенен, но он не тотален. Пикассо более тотален. Микеланджело создавал красоту, которая не из этого и не из иного, она просто абстрактна. Пикассо писал реальность. Действительность уродлива, и такой она предстает в картинах Пикассо. Там есть красота, там есть безобразное, там есть мудрость, там есть глупость — жизнь как тотальное.

Мудрец сможет увидеть мудрость в картинах Пикассо, но она подобна ребяческой, маленькие дети рисуют так же, как Пикассо. Но не думайте, что он не обучался. Он обучался, изучал живопись. И вот однажды он стал настолько совершенен, что бросил все умение и научные знания, теперь он в них больше не нуждается. Теперь он мог рисовать как ребенок.