Даосизм

Что касается китайской цивилизации, то в ней, как было сказано, другие формы религиозного и полушаманского даосизма, внешние и деградировавшие, уже давно утратили доверие, уступив своё место учению конфуцианства. Многое из духа даосизма Лао-цзы, в том числе даосский образ жизни и внутренняя дисциплина, сохранились, смешавшись с буддизмом, другими школами, такими как Дзен, которые существовали повсеместно в Японии и к которым в настоящее время обращены внимание и интерес европейцев. В них, прежде всего, разрабатываются темы элиминации «я» и его напряжения («пустота»), а также антиинтеллектуализма как пути к высшей спонтанности и совершенству (деяние без деяния), которые не ограничиваются аскетизмом или «мистикой», но применяются во всех сферах жизни. На пути Дзен просветление обычно воспринимается как внезапное резкое изменение уровня, полная смена полярности и перенесение «я» в истинный центр, соединение его с Великим Началом.