Даосские чтения: Изречения древнекитайских мудрецов

Чжуан-Цзы ответил: «Ты в самом деле хочешь узнать, каков просветленный правитель? Его достижения покрывают мир, и все же он ничего не делает. Его авторитет преображает мир, и все же никто не зависит от него и не подчиняется ему. Он не ставит одного человека выше другого, не хвалит одного человека перед другим; он позволяет всем людям реализовать свою природу. Его законы пребывают вне определений, и он не живет ни в одном конкретном месте».

19 апреля

Смущенный шаман (Чжуан-Цзы)

Жил на свете шаман по имени Ци, который предсказывал, когда человек умрет, ждет его удача или поражение. Многие люди боялись его. Но один человек по имени Зу, который пришел к шаману, проникся к нему симпатией.

Затем Зу сказал Чжуан-Цзы: «Вы учите о Пути, который очень тонок. Но я нашел того, кто мудрее даже вас, шамана по имени Ци».

Чжуан-Цзы ответил: «Приведи этого шамана ко мне, чтобы мы с ним могли познакомиться поближе».

Зу привел Ци к Чжуан-Цзы. После этой встречи шаман сказал Зу: «Я очень беспокоюсь о Чжуан-Цзы. Он умирает. Через несколько дней он умрет».

Зу очень огорчился и передал слова шамана Чжуан-Цзы. Тот улыбнулся и попросил Зу еще раз привести к нему Ци через несколько дней.

По прошествии нескольких дней Зу снова привел шамана к Чжуан-Цзы. После встречи шаман сказал: «Чжуан-Цзы стало лучше, он лучится жизнью». Зу очень обрадовался и передал слова шамана Чжуан-Цзы. Тот улыбнулся и попросил Зу еще раз привести к нему Ци через несколько дней.

По прошествии нескольких дней Зу снова привел шамана к Чжуан-Цзы. После встречи шаман сказал: «Чжуан-Цзы никогда не бывает одним и тем же, я не могу определить его нынешнее состояние».

Зу передал его слова Чжуан-Цзы, и тот сказал: «Я просто предстаю перед этим шаманом таким, каким он, по моему желанию, должен видеть меня, а не таким, какой я есть на самом деле». После таких слов Зу забыл о шамане и решил изучать Путь.

20 апреля

Подобно зеркалу (Чжуан-Цзы)

Не стремитесь к славе. Не стройте планы и не придумывайте схемы. Не пытайтесь приобретать знания. Радуйтесь тому, что у вас есть, но ни за что не держитесь. Делайте то, на что вы способны, но не гордитесь ни одной выполненной задачей. Будьте пустым.

Душа совершенного мастера подобна зеркалу. Зеркало не ищет вещи, не старается познать что-либо; оно просто отражает. Мудрый человек похож на зеркало, поэтому он может справиться с чем угодно, и ему ничто не вредит.

21 апреля

Утки и журавли (Чжуан-Цзы)

Люди, искушенные в ссорах, выстраивают аргументы точно так же, как каменщики возводят стены; они плетут аргументы точно так же, как рыбаки изготавливают сети. Но там, где полезна сеть или стена, аргумент не имеет ценности. Аргументы уводят людей на неправильную дорогу.

На правильной дороге, то есть на Пути, люди не теряют свою изначальную природу. Он не считают различие между собой и другими причиной разделения. Они принимают себя и других в естественном виде.

У утки короткие ноги — если попытаться удлинить их, утке будет больно. У журавля длинные ноги — если попытаться укоротить их, журавлю будет больно. То, что от природы длинно, не следует укорачивать. То, что от природы коротко, не следует вытягивать. Пренебрегая природой, мы ничего не добьемся.

Является ли добродетельность изначально частью человеческой природы? Посмотрите, сколько беспокойства приносят люди, пытающиеся быть добродетельными. Если бы между вашими пальцами были перепонки, то разделение их было бы очень болезненным. Если бы у вас было шесть пальцев, то отсечение лишнего пальца также было бы очень болезненным. Будьте добродетельным, только если вы добродетельны от природы.

22 апреля

Ничего не изменять (Чжуан-Цзы)

Не применяйте лекало к тому, что от природы прямое, чтобы согнуть это; не применяйте отвес к тому, что от природы кривое, чтобы выпрямить это. Если что-то квадратное, не используйте окружность для того, чтобы скруглить это; если что-то круглое, не используйте квадрат для того, чтобы образовать в этом прямые углы. Если две вещи разделены, не применяйте клей для того, чтобы соединить их; если что-то тусклое, не применяйте лак для того, чтобы это лоснилось. Вы должны позволять всему под небесами оставаться в своей естественной форме. И вам не следует пытаться понять, почему вещи такие, какие они есть; если вы понимаете вещи, то почувствуете еще больше искушения испытывать и изменять их. Незначительные изменения объекта вполне могут исказить его цель, тогда как значительные изменения способны исказить саму его природу.