Даосские чтения: Изречения древнекитайских мудрецов

В далекие времена правители не вмешивались в дела мира. Всем мужчинам, женщинам и детям позволялось жить по-своему, поэтому все были счастливы. Всем живым существам разрешали жить по-своему, поэтому и они радостны. Никто не чувствовал, что его угнетают и эксплуатируют. Но затем появились правители, которые хотели менять жизнь согласно собственным представлениям и воззрениям. В результате счастье обернулось горем. Мужчины, женщины и дети, все живые существа стали более склонными к болезням, причем как тела, так и ума.

Если есть несчастье, значит нет добродетели. А если нет добродетели, значит неизбежны болезни и смерть.

1 мая

Признаки испорченности (Чжуан-Цзы)

Стараются ли люди быть радостными превыше естественных границ? Если это так, тогда они вредят ян. Люди гневливы и мстительны? Если это так, тогда они вредят инь. Если испорчены инь и'ян, тогда ум и тело станут неуравновешенными, отчего люди будут переживать самые разные боли и недуги. Люди поймут, что они не могут управлять своими эмоциями, будут реагировать на ситуации эксцентрично. Они будут ощущать беспокойство, постоянное желание ходить туда-сюда, не зная, что же делать. Они будут составлять планы и придумывать дела, но без всякой цели. Они станут честолюбивыми, желая власти и богатств ради собственного блага. Поэтому в мире быстро воцарится беспорядок.

Когда испорчены инь и ян, люди уже не довольствуются мягкими красками природы; они хотят ублажать свой взор более яркими и сочными красками. Они не довольствуются мягкими звуками природы; они хотят ублажать свой слух более громкими и резкими красками. Они уже не довольствуются добродетелью природы; они хотят ублажать свои фантазии грандиозными планами. Они уже не довольствуются гармонией природы; они хотят ублажать свои души усложненными религиозными ритуалами. Они уже не довольствуются простой дружбой; они хотят ублажать свои эмоции причудливыми правилами поведения. Они уже не довольствуются имеющимися у них знаниями; они хотят ублажать свои умы всевозможными домыслами.

2 мая

Человеческая душа (Чжуан-Цзы)

Обратите внимания на то, как вы играете с душами людей. Чужими душами нельзя жонглировать. Подбрасывая чью-то душу или роняя ее, вы вызываете либо глубокую меланхолию, либо неуправляемую ярость. Будьте деликатными с душами людей, позволяйте им оставаться такими, какие они есть.

Человеческая душа иногда может быть мягкой и щедрой, а иногда может становиться грубой и скаредной. Человеческая душа иногда может быть суровой, способной выстоять перед любыми ударами, а иногда может оказаться уязвимой. Человеческая душа иногда может быть горячей как яркое пламя, а иногда может оказаться холодной как лед. Человеческая душа иногда может быть такой быстрой, что в тот миг, когда вы лишь кивнули головой, она облетела весь мир и возвратилась, а иногда она может оказаться медленной. Когда человеческая душа пребывает в покое, она может быть глубокой и темной как океанское дно; когда человеческая душа активна, она может быть высокой и яркой как самая далекая звезда.

Когда кто-то старается ослепить человеческую душу, она убегает, поскольку она по самой своей природе старается освободиться.

3 мая

Деятельность и бездеятельность (Чжуан-Цзы)

Мудрые люди созерцают небеса, но не содействуют им. Они хотят быть добродетельными, но не позволяют мыслям о добродетели мешать им. Они стремятся идти по Пути, но не составляют планы. Они добры к другим людям, но никогда не пытаются поменять их. Они не стараются быть добродетельными, но поступают естественным образом, праведно. Они делают то, что следует делать, без сожалений и негодований. Они придумывают правила для себя, но никогда не навязывают их другим людям. Они ценят своих родственников и друзей, но никогда не используют их для своей выгоды. Они заботятся о своих вещах, но с радостью делятся ими с другими людьми.

Что есть Путь? Существует Путь небес, а также Путь человечества. Путь небес означает бездеятельность, а Путь человечества означает деятельность. Путь небес это правитель, а Путь земли — слуга. Бездеятельность может внешне отличаться от деятельности, но если бездеятельность правит деятельностью, тогда они одинаковые. Размышляйте об этом каждый день.

4 мая

Реализовать способности (Чжуан-Цзы)

Путь глубок в своей необъятности, тих в своем безмолвии и чист в своей ясности. Без Пути золото не блестело бы, а камни не были бы твердыми. Золото способно блестеть, но если бы свет Пути не сиял в нем, тогда оно было бы тусклым. Камни способны быть твердыми, но если бы сила Пути не заявляла о себе в них, они были бы мягкими. Все объекты и живые существа зависят от Пути; благодаря Пути реализуются их способности.