Даосские чтения: Изречения древнекитайских мудрецов

Человек по имени Кунг славился своей силой. Император услышал о нем и вызвал его к себе во дворец. Когда император увидел Кунга, то подивился его тщедушности. Он поманил Кунга рукой, чтобы тот подошел, и пощупал мышцы на его руках и ногах. Затем он воскликнул: «У тебя почти нет мускулов! Должно быть, ты самый слабый, а не самый сильный человек в стране!»

Кунг ответил: «Моя сила заключена в головах других людей». Император изумился и потребовал, чтобы Кунг пояснил свой ответ. Тогда Кунг сказал: «Все может объяснить уже то, что вы вызвали меня к себе во дворец». Император еще больше изумился и потребовал еще более ясных объяснений.

Кунг сказал: «Истина заключается в том, что я люблю сидеть дома и изучать древние книги. Но в прошлом мне постоянно докучали большие и сильные хулиганы, которые приходили ко мне домой, выволакивали меня на улицу и избивали. Поэтому однажды я решил пойти к Ли-Цзы и посоветоваться с ним. Он предложил мне пожить у него несколько месяцев. Однажды он послал в мое селение гонца, который известил жителей о том, что он обучает меня борцовскому искусству, что я развил огромную силу. Затем в одну безлунную ночь Ли-Цзы посоветовал мне возвратиться домой. С того дня я выхожу из дома только в темные безлунные ночи, поэтому меня никто никогда не видит. Но все люди очень боятся меня, поэтому я могу спокойно изучать древние книги».

18 августа

Простые искусства (Ли-Цзы)

Лунг пришел к императору и сказал: «Я могу научить вас выпускать из лука десять стрел так, чтобы каждая последующая стрела срезала хвостовое оперение предыдущей стрелы. Я могу научить вас пускать стрелу в чей-то глаз так, чтобы она не причиняла никакого вреда». Пораженный император попросил Лунга научить его этим искусствам. Затем Лунг добавил: «Я научу вас им, только если подарите мне замечательный дом».

Император подарил Лунгу хорошее жилье, и тот стал учить его двум искусствам. Первое искусство было очень простым. Императору следовало просто пускать одну стрелу за другой, не меняя позу. Второе искусство оказалось еще более простым. Ему пришлось просчитывать, как далеко стрела улетала прежде, чем потерять силу инерции, а затем стрелять с такого расстояния. Утром император освоил оба искусства и был очень рад себе. Он сердечно поблагодарил Лунга.

Ли-Цзы услышал о том, что произошло, и послал императору такое письмо: «Когда крестьяне сеют и собирают урожай, то обычно показывают еще более тонкое искусство, чем те, которые продемонстрировал Лунг. Я надеюсь, что вы будете еще более щедрым с крестьянами в вашей стране, чем с Лунгом». Император, получив такое послание, понял, что Лунг обманул его, но он не мог отнять у него дом, не признавшись в собственной промашке. Поэтому он исправил свою ошибку так, как посоветовал ему Ли-Цзы, то есть раздал почти все свое богатство простым людям.

19 августа

Праведное правление (Ли-Цзы)

Когда исполнилось пятнадцать лет с того дня, как император Яо сел на трон, он захотел узнать, желанно ли подданным его пребывание у власти. Поэтому он спросил своих министров: «Люди рады моему правлению?» Но министры ничего не знали об этом. Тогда он спросил своих знаменитых гостей, которые пришли к нему во дворец: «Люди рады моему правлению?» Но и гости не смогли ничего ответить ему.

Император решил самостоятельно выяснить, счастливы ли его подданные. Он нарядился бедным крестьянином и стал ходить по городам по своей стране. Повсюду он спрашивал людей, счастливы ли они, и люди всякий раз непременно утвердительно отвечали ему. Затем он спросил: «А почему вы счастливы?» Люди ответили: «Мы счастливы потому, что следуем по Пути, а император не мешает нам».

Император возвратился во дворец и сказал своим министрам: «Люди рады моему правлению, потому что я ничего не делаю. Поэтому я должен найти преемника, который также ничего не будет делать». Он призвал к себе человека по имени Шун, который был учеником Ли-Цзы, и попросил его стать императором. Шун принял его предложение, и тогда император отрекся от трона.

20 августа

Вода, зеркало и ущелье (Ли-Цзы)

Ли-Цзы призвал к себе своих учеников и сказал им: «Если ваша душе не закостенела, если она постоянно движется, то сможет течь как вода, станет безмятежным как зеркало и уподобится эху в глубоком ущелье.

«Иногда люди отказываются от Пути. Но Путь ни от кого не отказывается. Для того чтобы следовать по Пути, вы не должны использовать глаза и уши, вы не должны напрягаться и думать. Если вы попытаетесь следовать по пути, используя глаза и уши, напрягаясь или предаваясь рассудочному размышлению, то упустите его.

«Вы исследуете Путь, лежащий перед вами, и вдруг он оказывается позади вас. Вы думаете о Пути, и вдруг вы забываете о нем. Сделав усилие идти по Пути, вы споткнетесь. Присутствие ума не может приблизить Путь, отсутствие ума не делает его более далеким. Его можно услышать только через глухоту, его можно увидеть только через слепоту.