Даосское искусство секса

凡将合阴阳之方，握手，出腕阳，揗肘房，抵腋旁，上灶纲，抵领乡，揗拯匡，覆周环，下缺盆，过醴津，陵勃海，上恒山，入玄门，御交筋，上欱精神，乃能久视而与天地侔存。交筋者，玄门中交脉也，为得操揗之，使体皆乐痒，悦怿以好。虽欲勿为，作相呴相抱，以恣戏道。戏道：一曰气上面热，徐呴；二曰乳坚鼻汗，徐抱；三曰舌薄而滑，徐屯；四曰下液股湿，徐操；五曰嗌干咽唾，徐撼，此谓五欲之征。征备乃上，上揕而勿内，以致其气。气至，深内而上撅之，以抒其热，因复下反之，毋使其气歇，而女乃大竭。然后热十动，接十节，杂十修。接形已没，遂气宗门，乃观八动，听五音，察十已之征。

十动：始十，次廿、卅、 □ 、五十、六十、七十、八十、九十、百，出入而毋泻。一动毋泻，耳目聪明，再而音声章，三而皮革光，四而脊胁强，五而尻髀壮，六而水道行，七而至坚以强，八而腠理光，九而通神明，十而为身常，此谓十动。

十节：一曰虎游，二曰蝉附，三曰尺蠖，四曰囷角，五曰蝗磔，六曰猿踞，七曰蟾诸，八曰兔骛，九曰蜻蛉，十曰鱼嘬。

十修：一曰上之，二曰下之，三曰左之，四曰右之，五曰疾之，六曰徐之，七曰希之，八曰数之，九曰浅之，十曰深之。

八动：一曰接手，二曰伸肘，三曰直踵，四曰侧钩，五曰上钩，六曰交股，七曰平踊，八曰振动。夫接手者，欲腹之傅也；伸肘者，欲上之摩且距也；直踵者，深不及也；侧钩者，旁欲摩也；上钩者，欲下摩也；交股者，刺太过也；平踊者，欲浅也；振动者，欲人久持之也。

瘛息者，内急也；喘息，至美也；累哀者，玉策入而痒乃始也；吙者，盐甘甚也，啮者，身振动，欲人之久也。

昏者，男之精壮；早者，女之精积。吾精以养女精，前脉皆动，皮肤气血皆作，故能发闭通塞，中府受输而盈。

十已之征：一已而清凉出，再已而臭如燔骨，三已而燥，四已而膏，五已而芗，六已而滑，七已而□，八已而脂，九已而胶，十已而腴，腴已复滑，清凉复出，是谓大卒。大卒之征，鼻汗唇白，手足皆作，尻不傅席，起而去，成死为薄。当此之时，中极气张，精神入藏，乃生神明。

«Важнейшие рецепты в тысячу цзиней» (千金要方). Глава «О пользе самовосполнения в искусстве внутренних покоев» (房中补益)

Комментарий: Автором сего текста является великий даосский мастер Сунь Сы-мяо (孙思邈, 541–682), проживший 141 год и обожествленный в традиции как «Владыка снадобий» (药王). Это одно из фундаментальных произведений традиционной китайской медицины об искусстве соития мужчины и женщины.

Перевод и оригинал:

(1). Учение гласит: «Человеку[31] до сорока лет можно давать волю своим (сексуальным) желаниям. После сорока же (он) внезапно понимает, что сила его энергии-ци слабеет. Когда сила его энергии-ци начинает угасать – возникает целый рой болезней. Если долго их не лечить, то человека уже не спасти. Поэтому (бессмертный) Пэн-цзу говорил: “Исцеляя одного человека другим – воистину достигаешь Истины”. Потому когда годами достигаешь сорока лет – необходимо тебе постигнуть искусство внутренних покоев»

（一）论曰：人生四十已下，多有放恣；四十已上，即顿觉气力一时衰退。衰退既至，众病蜂起，久而不治，遂至不救。所以彭祖曰：“以人疗人，真得其真。”故年至四十，须识房中之术。

(2). Практикующий искусство внутренних покоев, его Дао очень близко[32], но люди (обыватели) не могут следовать ему. Метод заключается в том, чтобы в один вечер овладеть десятком женщин, но при этом тщательно удерживать затвор[33]. Таково искусство внутренних покоев! При этом продолжай принимать питающие (жизненность) снадобья в соответствии с четырьмя сезонами. Тогда сила энергии-ци увеличится стократно и с каждым днем будешь наполняться мудростью. Однако практика этого метода не имеет ничего общего с распутством и нескончаемым стремлением к удовольствию. Необходимо контролировать (сексуальные) желания, чтобы взращивать жизненность. Невозможно укрепить здоровье следуя распутству и похоти. (Метод) самовосполнения же устраняет все болезни. В этом сокровенная суть искусства внутренних покоев»

（二）夫房中术者，其道甚近，而人莫能行。其法一夕御十人，闭固为谨，此房中之术毕也（矣）。兼之药饵四时勿绝，则气力百倍而智慧日新。然此方之作也，非欲务于淫佚，苟求快意，务存节欲，以广养生也；非苟欲强身，以行女色，以纵情意，在补益以遣疾也。此房中之微旨也。

(3). Если не исполнилось сорока лет, а человек уже принимает снадобья, возбуждающие желание, то это приведет к множеству проблем[34]. Будь предельно осторожен! Поэтому не стоит обсуждать искусство внутренних покоев с тем, кому не исполнилось сорока лет. Похоть его ещё не прошла. Если принимать возбуждающие снадобья, то сила терпит многократный ущерб. Не пройдет и полугода, как его цзин и костный мозг истощатся, и смерть будет совсем близко. Молодые люди будьте предельно осторожны! Мужчины после сорока лет всегда контролируйте своё семя[35] культивируя энергию-ци, тогда не будет никакого ущерба. Таким образом избежишь старения. Снадобье «облачной женщины»[36] также может исцелять болезни и продлевать жизнь.

После сорока лет не стоит принимать снадобья, способствующие излиянию[37]. Чаще принимай восполняющие (тонизирующие) снадобья. И будет все прекрасно.