Дар шаманизма - дар волхования

Верно ли это? Можно ли поступить иначе, отказавшись от всего, и просто выйти один раз из дома и пойти — куда глаза глядят, не зная, что ждет впереди, где будет ночлег и когда случится возвращение. Кто-то назовет это полнейшей глупостью, опасным и бесцельным предприятием, особенно невозможным именно в наше время. Но кто-то вспомнит молодость, когда ходил в туристический поход, и вздохнет с чувством невозвратности времени. Да, были и мы когда-то…

Странничество туристический поход напоминает только внешне. Туристический поход — это спорт, это план. Это подчиненность организаторам.

Странничество — это в первую очередь очищение души. И если странник приходит туда, где ему хорошо, он и пребывает там ровно столько, сколько надо душе. И лишь потом идет дальше. Принимать новые решения странник вынужден во время движения часто, без согласия с рассчитанным заранее планом.

Странничество может иметь серьезную цель, даже научную. Но при этом, странник все равно отвлеченно созерцает проходящий перед ним мир. Он как бы при этом спит, а мир видит как сон. В этом сне странник является сам собой, он огибает препятствия, отвечает на вопросы, все видит, помнит, и в тоже время спит. Он пребывает в состоянии полной удовлетворенности своей странствующей души, которая на мгновения возвращается в этот мир, как бы иногда просыпаясь, но потом она снова уходит куда-то далеко от того места, где бредут ноги странника. Лишь голод, жажда или сильная усталость возвращают душу обратно в тело. И собственно тогда то на время и прерывается странствие, остановись при этом странник хоть в самом красивом и уединенном месте вселенной.

Решив телесные проблемы, и поерзав лямками рюкзака на плечах, странник снова засыпает, душа его снова уходит в бесконечные пространства третьей реальности, а ноги бредут дальше по пыльной земле. Можно догадаться, что странничество — это лишь внешне идущий человек. Странствует не он. Странствует его душа.

Человек может идти в полном походном снаряжении, и при этом все же не быть странником, ибо душу свою он в странствие не отпускает. Или не умеет, или не хочет — по разному, но он не странник, в какие бы экзотические места вселенной он ни проник.

Неведомо для себя, странники образуют мистический орден. Встречаясь на своих путях, странники узнают друг друга без объяснений, и общаются всегда очень радушно. После таких встреч, связующие их нити сохраняются на годы, даже если они более ничего друг о друге не слшат. И если один странник устает, то его место занимает другой, не догадываясь об этом.

Известным и почитаемым странником был наш гениальный поэт Велимир Хлебников. Странниками были и Рерих, и академик Ферсман, и Афанасий Никитин, и многие другие известные люди, ходившие по Земле во славу России от седой древности до наших дней. Русь велика. И многие земные и духовные пути еще ждут своих первопроходцев.

55. Странничество можно рассматривать и как практику шаманизма, и как самостоятельный вид духовной работы. В странничестве разрешаются проблемы, уяснятся суть жизненных вопросов. В странничестве накапливает опыт блуждающая часть нашей души — та самая, которая участвует в шаманских путешествиях, и с которой шаман ассоциирует свое «Я» при камланиях.

Странничество относится к духовным или волшебным практикам общего характера. Есть и более конкретные волшебные практики, приемы. На разных этапах духовного роста, они могут иметь большое или меньшее значение. Кратко опишем некоторые из них. Если какая-то практика кому-то подойдет, то он сам сумет развить ее до необходимого уровня.

Первое. Взгляд в небо. Лучше всего лежа на спине. Постараться увидеть как можно более высокие слои воздуха. При этом наступает забвение обо всем и начинается мысленный полет. Почти так же поступает школьник во время скучного урока. Разница в том, что здесь надо сохранять внимание на Небе.

Когда вы мысленно поднялись к самым высоким слоям воздуха, то попробуйте посмотреть от туда на землю. Если удастся посмотреть вниз, то запомните детали и потом уясните их достоверность.

Второе. Во время перехода ко сну и пробуждению, есть состояния сознания, обладающие особой внушаемостью. В этих состояниях, человек еще слышит и мыслит, но уже и спит. Иногда в эти моменты люди начинают видеть во сне то, о чем секунду назад сознательно думали. Эти же состояние возникают при утренних грезах, если не надо вскакивать по будильнику.

Эти моменты весьма плодотворны для самовнушений. Для этого надо составить словесную формулу на успех, на разумное поведение, на правильную речь, на характер эмоций, на здоровье, и так далее. В эти моменты надо припоминать такую формулу, и не приходя в полное сознание, шепотом произносить ее. Как составляется такая словесная формула — читающим книги по шаманизму обычно известно, об этом довольно много литературы.