Читаем Дары волхвов. Прикосновение к Благодати, дарующей помощь и исцеление полностью

Мироточение икон, нетление святых мощей – все это тоже чудеса, в реальности которых может убедиться каждый человек. Не говоря уже о каждодневных чудесах исцеления, спасения от бед, которые происходят по молитвам перед чудотворными иконами, христианскими святынями. Множество россиян получили помощь от Пояса Пресвятой Богородицы, и вот теперь – от Даров волхвов, да и от многих других святынь.

<p>Благодать, нетварный свет – сила, свершающая чудеса</p>

Да, чудеса совершаются особой силой, не признаваемой наукой, но то, что сила такая существует – это факт. По учению Церкви называется она благодатью.

Вот что говорят о благодати святые и подвижники, великие молитвенники и отцы церкви:

Святой праведный Иоанн Кронштадский: Что такое благодать? Дар Божий, даруемый человеку ради веры во Христа для спасения человека христианина. Благодать – сила заступающая, милующая, просвещающая, спасающая, располагающая ко всякой добродетели.

Святитель Феофан Затворник: Состояние это не может равняться никакому естественному восторгу. Оно исключительное – и только прикосновением Господа к душе испытывается.

Святитель Тихон Задонский: Хотя и будет доброй земля, на которой семя посеяно, однако плода не может сотворить, если теплотой солнечной не будет согреваться и дождем орошаться. Так хотя и на доброе сердце падает семя Слова Божьего, однако никакого плода не принесет, если теплотой благодати Божией не будет согреваться и росою свыше орошаться.

Святой Силуан Афонский: Без благодати ум наш не может познавать Бога… Каждый из нас может рассуждать о Боге настолько, насколько познал благодати Святого Духа.

Благодать еще называют нетварным светом, или нетварной Божественной энергией, в которой Бог являет себя человеку. Это свет, невидимый обычному глазу, но именно он соединяет человека с Богом. Светом и силой благодати человек очищается от грехов, исцеляется, и получает несказанную радость, которую невозможно получить ни от чего земного, материального. Светоносное действие Божественной благодати в виде нетварного света явил апостолам Христос на горе Фавор. Учение о Божественных энергиях, о свете и силе благодати восходит к Его словам: «Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни».

Благодать – это свойство Бога, причем во всех трех Его ипостасях – Отца, Сына и Святого Духа. Часто можно слышать слова о благодати Святого Духа, и некоторые люди считают, что благодать и Святой Дух – это одно и то же. Но это не совсем так: благодать действительно доносится до нас Святым Духом, но она является изначально свойством Отца, а нам, людям, передается через Сына при помощи Святого Духа.

<p>Благодать возвращает нас к образу и подобию Бога</p>

Благодать – это реальная сила, или, как теперь называют ее уже и в церкви, энергия, которую может почувствовать каждый человек. Ни для кого нет ограничений, Бог изливает благодать на всех без исключения. Но каждый человек принимает благодать настолько, насколько он готов к этому. Вот как сказал об этом святитель Иоанн Златоуст: «Благодать подобна источнику, состояние приступающих к ней является сосудом, определяющим меру, в какой каждый ее вмещает».

Перейти на страницу:

Все книги серии Попроси – и дано будет!

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература