Читаем Дары волхвов. Прикосновение к Благодати, дарующей помощь и исцеление полностью

Известны и случаи, когда Бог исцеляет человека даже без его на это просьбы. Как так получается? Получается так потому, что Бог видит, что на самом деле требуется этому человеку. Мы можем и сами не знать, что нам на самом деле надо – а Богу это видно лучше, чем нам. Мы можем просить у Бога денег, или еще каких-то материальных благ, или даже здоровья – но Бог видит, что нам прежде всего нужна сила и чистота души, и тогда мы сами сможем решить все свои проблемы. И Бог дает силу и чистоту души, если видит, что душа человека страдает и просит об избавлении – даже если сам человек не знает, не слышит, не чувствует просьб и страданий своей души.

Именно так и происходит исцеление от одержимости – чем особенно прославились Дары волхвов. Причем их способность исцелять от этого «недуга» проявляется именно в последние годы, и чем дальше – тем больше. Вот несколько примеров – уже отраженных в средствах массовой информации – как происходило это уже и во время паломничества Даров в страны исторической Руси.

Российское телевидение рассказывало о том, что в Москве, в очереди к честным Дарам волхвов, каждые несколько часов случались припадки с одержимыми людьми, которые кричали и бились в конвульсиях, но успокаивались после того, как их троекратно подводили к ковчегу с Дарами.

Митрополит Минский и Слуцкий Павел, Патриарший Экзарх всея Беларуси рассказал журналистам белорусского информационного агентства БЕЛТА:

«Буквально вчера мне прихожане рассказывали, как на их глазах совершилось исцеление человека, которого можно назвать бесноватым. Он подходил к Дарам с жутким животным криком. Он не мог сам подойти, его держали пять здоровых мужиков. Но после первых прикосновений он просто впал в беспамятство. Его отнесли в сторону, а после второго и третьего прикосновений к святыне он своими ногами в спокойном состоянии духа пошел».

«Комсомольская правда в Беларуси» дополняет:

– Мужчина не мог сам подойти к ковчегу, и его держали пятеро верующих. После второго и третьего прикосновений он вышел из храма в спокойном состоянии, – рассказал «Комсомолке» пресс-секретарь Минского епархиального управления протоиерей Сергий Лепин. – На мох глазах несколько одержимых бесами людей кричали возле ковчега. Одна 17-летняя девушка, подходя к Дарам, закричала: «Что ты меня мучаешь?». Таких людей мы окропляли святой водой, – рассказал клирик Всехсвятского прихода Минска, протоиерей Николай Суханович.

Сотрудники минского Дома милосердия (на территории которого находится храм Иова Многострадального, где и пребывала святыня) прокомментировали эти истории так: «Таких людей у нас здесь много, и все проходят какое-то исцеление. Они могут кричать, их тело может ломать. Потом уходят, и все нормально».

Газета «Взгляд» приводит слова священника Киево-Печерской лавры (где пребывали Дары во время паломничества в Киев) отца Владимира:

«Сам видел, как выли и мяукали одержимые возле ковчега».

Это только самые яркие случаи – раз уж они попали в прессу. А сколько было еще подобных же событий, хоть и менее заметных – это уже вряд ли кто-то сможет подсчитать. Ведь явление, называемое церковью одержимостью, или беснованием, вовсе не обязательно проявляется так ярко и зримо, как в вышеприведенных примерах. Что же такое беснование? Традиционно это толкуется как одержимость злыми духами, бесами. Но чем же лучше одержимость злостью, ненавистью, или завистью, или привычкой вечно осуждать других, раздражаться на ближних? Ведь это по сути то же самое! Потому что эти и подобные страсти отделяют нас от Бога, искажают нашу истинную суть Сыновей Божиих, не дают причаститься благодати, а значит, заставляют жить в страданиях, болезнях, бедах.

<p>Беснование – не только буйство, но и одержимость страстями</p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Попроси – и дано будет!

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература