«Итак, Шри Кришна - Верховный Повелитель. Медитируй на Него, громко прославляй Его имя, служи Ему и поклоняйся только Ему. Шри Кришна - всепроникающая, вездесущая Личность. Он способен подчинить Своей воле любого, и поэтому Он - единственный, кто достоин поклонения всех живых существ. Хотя Он - един, все же Он проявляет и распространяет Себя в бесчисленное количество форм, таких как Матсья, Курма, Васудева, Санкаршана, Каранадакашайи Вишну, Гарбходакашайи Вишну и многие другие. Умиротворенные и святые преданные Господа, такие как Шрила Шукадева Госвами, поклоняющиеся трансцендентной форме Господа в образе Божества на алтаре, единственные, кто достойны обрести вечное блаженство. Все остальные, поклоняющиеся безличному Брахману или Параматме, не способны испытать это безграничное трансцендентное блаженство».
Параматма - частичная экспансия Шри Кришны
«Шри Кришна - единственный Господь. Параматма - Его часть, а Брахман - Его сияние. Шри Нараяна, пребывающий на Вайкунтхе, - величественное проявление Шри Кришны. Веды и другие священные писания предельно ясно объясняют этот факт, рассеивая все сомнения».
В «Тайттирийя-упанишаде» (2.1) говорится:
«Брахман - это трансцендентная, вечная Абсолютная Истина. В аспекте Параматмы, Сверхдуши, Он пребывает в сердцах всех живых существ. Высшая Истина, находящаяся на планетах Вайкунтхи в форме Господа всех живых существ, проявляет Себя как Шри Нараяна. Тот, кто знает эту истину, обретает все трансцендентные качества, воссоединяясь с Верховным Брахманом - Шри Кришной».
В этом стихе
«Верховный Брахман рождается в образе человека. Но, несмотря на это, Он сохраняет Свое трансцендентное положение, пребывая в вечности и блаженстве. Это - одна из самых сокровенных истин».
В «Вишну-пуране» говорится:
«Где бы не появился Верховный Господь в Своей человеческой форме,- он всегда остается Кришной, Верховным Брахманом»
В «Бхагавад-Гите» (14.27) Сам Господь Кришна провозглашает:
«Я - основа безличного Брахмана».