Дасо сми. 1-2

В бодрящем осеннем воздухе далеко разносился бой мриданги и звон каратал. С пением, танцуя, мы шли по булыжным мостовым московских улиц. Москвичи, многие из которых слышали святые имена Кришны впервые, с интересом смотрели нам вслед. На их глазах исполнялось пророчество Верховной Личности Бога, Господа Шри Чайтаньи Махапрабху, более пятисот лет назад предсказавшего, что Харе Кришна будут повторять и петь в каждом городе и деревне мира. Мы пробирались сквозь толпу, и наше пение эхом отражалось от стен старых домов, многие из которых были украшены символами коммунизма - знаменитыми серпом и молотом. Я родился и вырос в Америке, “стране свободных людей”, и даже представить себе не мог, что в один прекрасный день буду петь и танцевать на улицах Москвы, возвещая славу Бога. Но я был здесь, и рядом со мной были мои русские духовные братья, мы стремились к общему идеалу и преодолевали все препятствия в служении Господу. Господь Чайтанья провозгласил повторение Харе Кришна самым эффективным средством осознания Бога в эту эпоху - эпоху Кали. Великие мудрецы прошлого считали, что Его предсказание относится лишь к Индии, где люди способны по достоинству оценить подобное богооткровенное послание. Кто бы мог подумать, что это пророчество сбудется в Советском Союзе, где религиозная деятельность блистала лишь своим отсутствием! Наш духовный учитель, Его Божественная Милость А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада, лично принес это послание в Россию в 1975 году, посадив семена сознания Кришны, которые теперь взошли настоящим духовным движением в самом сердце коммунистического мира. Как только шествие приостановилось у памятника Ленину на маленькой площади в центре города, сейчас же собралась толпа, с любопытством глазевшая на преданных, своих сограждан, некоторые из которых были в традиционных ведических одеяниях. Контраст был очевиден: преданные, с улыбками танцующие в разноцветных сари и белых и шафрановых дхоти, - и москвичи в сером и коричневом, флегматично уставившиеся на них. Вишвамитра дас поведал собравшимся о природе несчастий, преследующих человека в материальной жизни, и о радости сознания Кришны. Он знал, о чем говорит: ведь за свои религиозные убеждения ему пришлось три года просидеть в лагерях. Его слова нашли отклик в сердцах людей. Пожилая россиянка с морщинистым лицом и при двух внуках, стоявшая позади него, развязала свой полный рублей носовой платок и потянула Вишвамитру за рубашку, показывая, что хочет купить Бхагавад-гиту, которую он только что демонстрировал публике. Пока Вишвамитра говорил, преданные пошли в толпу, предлагая людям другие книги Шрилы Прабхупады. Ананда Чайтанья беседовал с российским солдатом, который только что вернулся из зоны боевых действий в Афганистане. Солдат, верный своей стране, поинтересовался, чту преданные Кришны могут предложить Советскому Союзу сейчас, в период больших перемен. Он внимательно слушал, как Ананда Чайтанья объяснял истинный смысл гласности и перестройки. - Каждый человек, - говорил Ананда Чайтанья, - имеет право на свободу совести, а способность вопрошать о Боге - наша особая привилегия. Открытая политика гласности дает нам, советским преданным, возможность воспользоваться этим долгожданным правом и тем самым показать нашим согражданам путь к достижению высшей цели жизни - любви к Богу. Наше участие в реформах состоит в том, чтобы помочь перестроить общество в соответствии с принципами сознания Бога. Вложив Бхагавад-гиту в руки солдата, он продолжал: