Дасо сми. 1-2

Я направляюсь к очереди на таможенный и иммиграционный контроль, но ко мне подходит молодой таможенный офицер и вежливо говорит: «Пожалуйста, пройдите сюда, в зал для высокопоставленных лиц». Все формальности заканчиваются в одну минуту, и я вместе со Шриникетаной дасом на машине еду в храм. «К чему весь этот роскошный прием?» - спрашиваю я. «Это нормально, - улыбаясь, отвечает Шриникетана, - наше Движение здесь широко известно и популярно». Бескрайние поля сахарного тростника по обеим сторонам дороги поражают меня. Я спрашиваю у Шриникетаны, выращиваем ли и мы на нашей ферме ИСККОН, здесь, на острове, сахарный тростник. «Нет, - смеясь, отвечает он. - Когда Шрила Прабхупада приезжал сюда, он вдохновлял нас вести простой образ жизни, подавать хороший пример и развивать независимое хозяйство. Когда на встречу к Шриле Прабхупаде пришли люди, он сказал: «Я вижу, что на вашем острове Маврикии достаточно земли, чтобы выращивать здесь все необходимые злаки. Но, насколько я понял, вместо того, чтобы выращивать зерно, вы выращиваете сахарный тростник на экспорт. Зачем? Ваша жизнь зависит от таких культур, как рис, пшеница и дал, так зачем же стараться копить деньги, вместо того, чтобы выращивать достаточное количество пищи? Сначала обеспечьте себя пищей. А потом, если у вас будет время и достаточно зерна для пропитания, вы могли бы попробовать выращивать что-то еще на экспорт. В первую очередь необходимо стать независимыми. Так устроено Богом». Через час езды по живописной местности мы сворачиваем на Харе Кришна Роуд и проезжаем мимо указателя «Ведическая ферма ИСККОН». «Эти пять акров земли, - говорит Шри-никетана, - в 1980 году пожертвовал нашему Обществу друг и почетный член ИСККОН г-н Гоутам Тилок в честь своего отца г-на Рамешвара Тилока». Когда же я замечаю стройку, которая скоро должна стать величественным храмом, Шриникетана с улыбкой говорит: «В начале здесь было только одно каменное здание, покрытое несколькими листами кровельного железа». Вскоре мне становится ясно, что наша ферма ИСККОН - это и есть тот самый рай, о котором мечтал Марк Твен. За прошедшие годы преданные, выполняя наставления Шрилы Прабхупады, посадили много фруктовых деревьев, овощей, специй и зерновых культур. Сад полон тропических фруктов, тут и манго, и мандарины, и апельсины, и грейпфруты, и папайя, и джекфруты, и гуава, и яблоки. Банановые деревья - в избытке. «Почва здесь настолько плодородна, - говорит Шриникетана, - что если уронишь манговое семечко, через несколько лет на том месте вырастет дерево… А там у нас много кокосовых деревьев, - продолжает он, указывая рукой на кокосовую рощу. - Кокосы удовлетворяют многие наши нужды. Ничего не пропадает. Когда кокосы еще зеленые, мы пьем кокосовое молоко и едим мякоть, это очень полезно. А высушенные волокна скорлупы мы используем для полировки полов и изготовления щеток. Из листьев мы делаем веники, а когда дерево стареет, стволы идут на дрова». Когда мы выходим из машины и проходим мимо гошалы, места, где содержат коров, Шриникетана замечает: «Только что мы получили известие, что министр земледелия присудил нам первый приз за содержание коров. Наши коровы - самые здоровые и самые счастливые на всем острове. Они знают, что их не убьют. Защита коров жизненно важна для материального и духовного благосостояния общества. Наши коровы дают молоко, а быки тянут плуг на полях. Жизнь здесь очень похожа на ту, что вели люди тысячи лет назад, когда Кришна жил во Вриндаване. Мы заботимся о коровах, поем Харе Кришна и поклоняемся нашим Божествам Шри Шри Радхе-Гокулананде». Я отмечаю, как много преданные выполняют служения. «Да, это точно, - говорит Шриникетана, - они много работают, но поскольку жизнь здесь очень проста, то остается достаточно времени, чтобы слушать о Кришне и славить Его». Шриникетана продолжает: «Эта биогазовая установка производит естественный газ метан, которого хватает, чтобы готовить для всей нашей общины. Смешивая коровий навоз с водой в определенной пропорции, мы затем получаем в этой установке газ, а отходы используем как удобрение». Когда мы проходим мимо храма, он говорит: «Всего на острове семьдесят преданных. Из них тридцать пять живут здесь, на ферме, и большинство из них работают на строительстве храма. Проект был разработан нашим архитектором, Арджуной дасом, который происходит из видной франко-маврикийской семьи. Мы надеемся завершить строительство за два года». Устроившись на новом месте, мы отправляемся на обед к Арджуне дасу, в его дом под тростниковой крышей. Арджуна построил этот небольшой дом для своей молодой семьи, и покрыл крышу листьями тростника с полей. «Мы здесь следуем девизу Шрилы Прабхупады, - говорит Арджуна, - простая жизнь и возвышенное мышление. Современная цивилизация, побуждая человека гнаться за материальными целями, убивает в нем все человеческое, все доброе. Люди запутываются в поисках ложных материальных наслаждений и забывают об истинной цели жизни, сознании Кришны. Здесь мы живем просто и зависим от Кришны. Он милостиво дает нам все необходимое для жизни, а мы предлагаем Ему лучшее, что имеем. Как, например, храм, который мы строим здесь, он уже привлекает местных жителей и туристов со всего острова». «Как я уже сказал, - говорит Шриникетана, - нас здесь все хорошо знают. Несколько лет назад мы с группой из двадцати преданных зашли в каждую деревню острова. Мы пели Харе Кришна и раздавали прасадам. И по сей день никто не удивляется, когда мы поем Харе Кришна и распространяем книги на улицах больших и малых городов. Недавно мы получили новый земельный участок на другом берегу острова, около нашего проповеднического центра в Кватре Борне. Там мы хотим построить еще один храм». С самолета Маврикий кажется маленьким - крошечный островок в безбрежном океане. Но скоро я понимаю, что этот крошечный островок смог вместить духовный мир сознания Кришны. Я засыпаю, размышляя о своей проповеднической поездке на «Звезду Индийского океана», где Шрила Прабхупада заложил основы простой жизни, возвышенного мышления и прекрасных храмов во славу Господа. Опубликовано в «Бэк ту годхед» №6,1989Барабаны на Амазонке Новые горизонты милости Господа Чайтаньи «Шли недели, и они полюбили джунгли, ставшие для них домом. Ведь, несмотря на все ограничения и неудобства, джунгли, непотревоженные человеком, оставались прекрасным творением Бога…» Как-то раз, в конце прошлой осени, один из моих духовных братьев попросил меня отправиться в путешествие в Бразилию и проповедовать там сознание Кришны. Я тут же ухватился за эту возможность. Мой долг санньяси обязывает меня активно путешествовать и проповедовать в рамках нашего общества, кроме того, мне было известно, что в Бразилии у нас много центров. Однако взглянув на карту, я понял, что просьба моего духовного брата открывает передо мной и другую возможность: распространить движение Харе Кришна до самых амазонских джунглей. В первые годы существования нашего Общества мне выпала честь помогать пионерам Сознания Кришны в Европе. С тех пор наше Движение распространилось на всех континентах, воплощая в жизнь прозвучавшее пятьсот лет назад предсказание Господа Чайтаньи Махапрабху о том, что придет время, когда Харе Кришна будут воспевать в каждом городе и деревне. Однако есть еще на Земле места, не тронутые Движением санкиртаны, и я жаждал снова ощутить себя первопроходцем. Предложение духовного брата предоставляло мне прекрасный случай для этого. Начав с Рио-де-Жанейро, я отправился на север через Сальвадор, Ресифе и Белем. Когда через несколько недель небольшой самолет, на котором я летел, приземлился в Манаусе, в глубине амазонских джунглей, моя мечта принести сознание Кришны на Амазонку приблизилась к действительности. Когда пилот подвел самолет к стоянке и открыл дверь, меня обдало волной горячего влажного воздуха. Этой влажной жаре предстояло сопровождать нас несколько следующих месяцев. Получив багаж, я с большой радостью увидел небольшую группу преданных, приехавших в аэропорт, чтобы встретить меня. Два года назад они открыли в Манаусе небольшой храм и с тех пор ни разу не видели других преданных. Чтобы выполнять свои обязанности, им не было нужды выбираться за пределы города, но когда я открыл им свой план распространения сознания Кришны на Амазонке, они ответили восторженными улыбками. Однако, несмотря на всеобщий восторг, я вскоре обнаружил, что для выполнения моего плана нужно сначала решить несколько практических вопросов. Центр ИСККОН в Манаусе был очень бедным - десяток преданных, живущих в одной квартире; у них не было даже машины, что уж говорить о лодке, на которой можно было бы лавировать по Амазонке. Но я верил, что если Господь Чайтанья хочет нашего путешествия, то оно состоится. И конечно, в конце недели во время воскресного пира Кришна исполнил наше желание: нам выпала честь принимать у себя в гостях супругу губернатора штата Амазонка, г-жу Тарсилу Мендес. Г-жа Мендес регулярно посещает храм, и к моей идее отнеслась с большим воодушевлением. Я попросил ее помочь нам найти судно, на котором можно было бы подняться вверх по реке. Лодка - единственный вид транспорта, на котором можно добраться до расположенных в джунглях деревень, большинство из которых отрезаны от цивилизованного мира отсутствием дорог. Через два дня г-жа Мендес снова появилась в манаусском храме. Она обсудила проект нашей экспедиции со своим супругом, и они решили позволить нам воспользоваться их собственной яхтой «Пираиба», весьма хорошо приспособленной для опасных условий Амазонки. Я был поражен ее щедростью, но когда на следующий день я вместе с хозяйкой побывал на самой яхте, меня ожидало настоящее потрясение. Господь Кришна побудил госпожу Мендес загрузить свою стотонную двадцатишестиметровую яхту запасом продовольствия и чистой питьевой воды на два месяца, включая полтонны зерна для раздачи прасада. Более того, муж г-жи Мендес приказал военным морякам обеспечить яхту экипажем из шести человек: капитана, первого помощника, машиниста и трех матросов. Кроме того, он взялся сам заплатить за топливо, необходимое для путешествия. И, наконец, к моему полному изумлению, он приказал экипажу на время всего путешествия стать вегетарианцами! Приняв все эти благоприятные условия как знак от Самого Господа Чайтаньи, мы загрузили «Пираибу» книгами Шрилы Прабхупады и другими необходимыми вещами и, подняв бразильский флаг, в тот же день покинули порт, направляясь в Тефе, расположенный в шестистах милях от Манауса. Мы покидали Манаус, а вместе с ним и цивилизацию. Впереди ждало и манило нас рискованное предприятие - проповедь сознания Кришны в туземных деревнях. Впрочем, мы знали, что несмотря на все, чем нас снабдили, наше путешествие остается все же весьма опасным. В первый же день капитан предостерег нас: если человек выпадет за борт, его в считанные минуты сожрут пираньи. Кроме того, в реке водятся пираибы, - по имени которых была названа наша яхта - громадные хищные рыбы, способные проглотить человека целиком. Русло реки было очень извилистым, с множеством водоворотов, которые легко могли опрокинуть яхту. Были там и вездесущие комары, несущие малярию, и лихорадку денге, и желтую лихорадку. Кроме того, вскоре я понял, что аллигаторы и змеи там вовсе не сидели в клетках. Словом, это было отнюдь не путешествие по Диснейленду. Через несколько дней мы добрались до первой деревни, стоявшей на берегу реки. Мы бросили якорь, сели в маленькую шлюпку и направились к берегу, вооруженные только святыми именами Кришны, прасадом и книгами Шрилы Прабхупады. Зная, что гостей в таких деревнях видят редко, мы не могли предугадать, что сделают деревенские жители, когда увидят пятнадцать преданных Харе Кришна, входящих с песнями и танцами в их деревню. Но к нашей радости опасения вскоре рассеялись, когда несколько сотен мужчин, женщин и детей вышли на берег нам навстречу. Они пошли за нами по берегу реки, и целых два часа ходили за нами по грязным узким улочкам деревни, пока мы пели Харе Кришна. К тому времени, когда мы закончили киртан и начали раздавать прасадам, все уже проголодались. Они с аппетитом поели, а потом внимательно слушали, как я с помощью переводчика рассказывал философию «Бхагавад-гиты». С наступлением темноты мы покинули деревню. Отталкивая шлюпку от берега, я улыбнулся мысли о том, что здесь, в диких джунглях Амазонки движение санкиртаны оказалось не менее популярно, чем в любой другой части света. Однако вскоре нам пришлось вспомнить обо всех опасностях джунглей. Возвращаясь назад, мы не смогли найти свое судно, и несколько часов блуждали без пути вдоль берега реки, пока не оказались в жутком болоте, освещенном только тусклыми огоньками тысяч светлячков. Пытаясь выбраться из болота, мы наткнулись на песчаную отмель… То есть, мы думали, что это отмель. Шагнув за борт, чтобы подтолкнуть шлюпку, я почувствовал, как мою ногу сразу же засосало - зыбучие пески! Я отчаянно толкнул лодку, надеясь освободиться. Тщетно. К счастью, преданным удалось втащить меня в лодку, и мы сошли с мели. Когда я уже находился в шлюпке и был вне опасности, свет моего фонарика выхватил из тьмы глаза аллигатора, находившегося всего в нескольких метрах. Через час мы вернулись к нашей “Пираибе” и той безопасности, которую она могла нам предоставить среди окружавшей нас дикой природы. Через три дня, двигаясь вверх по течению реки, мы добрались до следующей деревни. В этот раз нам не пришлось гадать, как нас примут. Как только нашу яхту заметили из теснившихся на берегу соломенных хижин и маленьких деревянных домиков, немедленно около дюжины лодок отошли от берега и направились к нам. Весть о нашей предыдущей швартовке долетела сюда раньше нас, и люди пришли за пищей и лекарствами. Лекарств у нас у самих не было, а прасадам мы раздавали прямо через борт в жадно тянувшиеся руки. Шли недели, и мы полюбили могучие джунгли, ставшие нашим домом. Ведь несмотря на все опасности и ограничения, которые они навязывали нам, они были безмятежным творением Бога, которое еще не потревожили люди. Хотя джунгли и остаются совершенно дикими, очевидно, что Господь превосходно управляет ими. Изо дня в день на рассвете оранжевые лучи солнца, великолепно контрастируя с густой зеленью, создают величественные декорации, среди которых разворачивается деятельность миллионов обитателей этого леса. Наши утренние лекции на берегах реки часто посещали любопытные наблюдатели: шумные обезьяны, яркие попугаи, дикие кабаны и быки. А однажды нас внимательно оглядел издалека леопард. Удивительно, но часто здесь, вдали от цивилизации, мы чувствовали себя как дома. Поднимаясь вверх по извилистому руслу мы посещали по три-четыре деревни в день, и в некоторых из них было всего человек двадцать жителей. Несколько раз старейшины деревень приходили на “Пираибу” на вегетарианский обед и вечернюю философскую беседу. И мы дарили им «Бхагавад-гиту» Шрилы Прабхупады и продолжали наш путь, уверенные, что неподвластная времени мудрость Господа Кришны останется с ними, даже когда мы будем далеко. Однажды, в середине нашего путешествия, нас опять чуть не настигла беда. Ночью, когда мы крепко спали, а наше судно бесшумно скользило по воде, мы вдруг наткнулись на песчаную отмель, притаившуюся чуть ниже уровня воды в реке. Все полетело вперед, и яхта начала крениться. Мы взывали к Господу Кришне о помощи. В темноте было сложно оценить наше реальное положение, но я знал, что если мы перевернемся, река будет безжалостной. Неожиданно, по милости Кришны, сильное течение освободило яхту, мы медленно снялись с мели и отошли в безопасное место. Через месяц мы достигли конца нашего путешествия - Тефе. Причалив в порту, мы бросились искать благ цивилизации, которые, как мы знали, можно было найти в этом крупном поселке, связанном с окружающим миром небольшим аэропортом. Швейные иголки, бинты, солнцезащитный крем и таблетки от дизентерии - все это было для нас первоочередным делом. Когда мы были готовы к возвращению назад, я понял, что вовсе на жалею о том, что на нашу долю выпало столько риска и нам пришлось стольким пожертвовать. Мы насладились привилегией первопроходцев и получили удовлетворение, первыми принеся в эти джунгли движение санкиртаны Господа Чайтаньи. Как только мы пустились в обратный путь вниз по реке, я достал карту и стал размышлять, остались ли еще где-нибудь места, куда предстоит впервые донести Милость Господа Шри Чайтаньи Махапрабху. Опубликовано в «Бэк ту годхед» №5,1988