Читаем Датта Даршанам полностью

Авадхута (санскр., отказ) — этим словом обозначалось учение последовательного отказа от мира и его атрибутов ради поиска единства с Богом и достижения совершенной свободы, незатемненной невежеством и его аффектами.

Шастры — 1) моральный и социальный кодекс, канонизированные законы, священные тексты; 2) знание об истинах, ведущих к реализации; 3) древнеиндийские трактаты по различным отраслям знания.

Садхака — духовный искатель, движущийся по духовному пути.

Ишвара (санскр., Господь, Владыка) — создатель вселенной. В веданте Ишвара рассматривается как активная манифестация пассивного Абсолюта — Брахмана.

Пандиты — ученые.

Пракрити (санскр., природа, производящее начало) — одно из двух первоначал вселенной, являющееся одновременно ее Первоматерией, действующей причиной. Синонимами Пракрити являются понятия непроявленного (авьякта) и основного (прадхана).

Ачьюта (непреходящий, вечный) — имя Вишну.

Махатма (прекрасный, превосходный) — высшая душа.

Васаны - желания, получаемые из прошлых жизней.

Прадхана — Пракрити, первичная материя.


ОСВОБОЖДЕНИЕ КАРТАВИРЬИ

Господь Даттатрея не только чрезвычайно благосклонен к хорошему и мудрому человеку, который совершил необыкновенно великие дела. Он не только дает наставление, относящееся к Реальности, но также дарит блага. Для того чтобы понять силу Господа Даттатреи, его сострадание, его способы проверок и его великодушие в даровании благ и в исполнении просьб, нет лучшей истории, чем рассказ о его самом дорогом и самом любимом ученике, Картавирье. Теперь послушаем эту историю, в которой великий преданный приобретает великую заслугу. Господь Даттатрея, который может быть привязан к преданному, был очень благосклонен к Картавирье.



РОЖДЕНИЕ КАРТАВИРЬИ

С давних времен рождалось много возвышенных душ, распространявших свет в свои века. И естественно, что спустя несколько поколений забываются и они, и их великие дела. Осталось лишь несколько необыкновенных историй и несколько именно другие выдающиеся их дела забыты.

Император Критавирья, который жил в трета-югу, один из них. «Критавирья» — это его титул. В высокой оценке его выдающейся доблести мир назвал его так, и это имя осталось. Его настоящее имя нам не известно, и даже подробности совершенных им дел также более не известны.

Он принадлежал к династии Хайхая и был владыкой империи Саптадвипа* и правил семьдесят семь тысяч лет. Его столицей был Махишмати. Император правил уже долгое время, когда совершил грех, который сделал его мишенью для проклятия махариши Чьяваны; как результат этого проклятия, ни один из его детей не выжил, хотя у него родилась тысяча детей. Когда император и его императрица Шиладхарадеви состарились, это стало причиной огромного беспокойства. Не было религиозных поклонений и обрядов, которые бы они ни совершили для того, чтобы получить потомка, продолжателя династии. Однажды императрица Шиладхарадеви пошла в дом знаменитого брахмариши Яджнавалкьи и почтительно приветствовала его жену Майтрейю, умоляя посоветовать способы достижения рождения добродетельного сына, наделенного долгой жизнью, который увековечил бы династию.

Мать Майтрейя дала ей наказ совершить анантав-рату, трудный ритуал. Этот ритуал должен быть начат в месяц маргаширса и проводиться каждый месяц в течение года в соответствии с предписанными правилами и действиями, включающими соблюдение поста, раздачу милостыни и медитацию. Также следует раздарить множество больших подарков. В заключение он должен быть завершен грандиозным действием, при соблюдении особых правил. Шиладхарадеви совершила ритуал с верой и даже более тщательно, чем ее наставляли. Однажды Шри Хари пришел к ней во сне в образе авадхуты и уверил, что она родит великого ребенка.

Со своей стороны император Критавирья также прилагал большие усилия. Однажды, не в состоянии переносить тревогу, он пришел к Брихаспати и упрашивал указать ему путь. Брихаспати сказал ему:

«Прежде всего выполняй поклонение Солнцу, затем посмотрим».

Император Критавирья, соблюдая пост и молясь, поклонялся Солнцу в течение месяца в соответствии со строгими правилами. Бог Солнца, которому понравилось поклонение, появился перед ним и сказал: «О император, соверши ритуал саптами снапана. Этому ритуалу Господь Даттатрея сам научил своих преданных для того, чтобы смыть их грехи. Грехи прошлого всегда помеха на пути освобождения. И в твоем случае грех, совершенный тобой раньше, стал причиной смерти потомства. Поэтому,, чтобы избавиться от того греха, выполни ритуал саптами снапана, и, несомненно, ты достигнешь блаженства». Затем бог солнца обучил его, как совершать этот ритуал.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза