Сегодня «мировая закулиса» стремится к созданию наднационального органа, наделенного правом попирать государственный суверенитет любой страны, включая США, и использовать военную силу против неподчиняющихся. В связи с этим главной задачей Совета по международным отношениям, Бильдербергского клуба и Трехсторонней комиссии является подготовка условий для перехода к единой мировой системе под стратегическим контролем Запада под вывеской «демократических» и «гуманистических» ценностей. Для этого в стратегически важных государствах мира формируются «национальные филиалы», создаются параллельные структуры власти, состоящие из действующих и перспективных будущих финансистов, политиков, журналистов, аналитиков и т. п. Их задача — подготовка общественного мнения для принятия в будущем проекта Мирового правительства, который без предварительной психологической обработки населения столкнется с нежеланием народов и государств мира лишиться собственной самобытности и независимости.
Описание эры правления Мирового правительства можно найти в книге «Линии горизонта» члена Бильдербергского клуба, бывшего личного советника экс-президента Франции Ф. Миттерана и экс-директора Европейского банка реконструкции и развития Ж. Аттали. Будущий единый мир — торговый порядок — основывается на принципах «геоэкономики» как особой версии геополитики, приоритетами которой выступают расположение центров мировых бирж, полезные ископаемые, информационные центры и крупное производство (вспомните определение терроризма, данное А. Рудаковым). Аттали раскрывает «три способа организации насилия», три типа порядка: «мировой порядок сакрального, мировой порядок силы, мировой порядок денег». Подробнее с этим можно ознакомиться в другом труде Аттали — «Он придет».
Космополитизм — одна из главных целей «мировой закулисы», при котором мерилом власти станет «количество контролируемых денег вначале посредством силы, потом посредством закона». «Кочевничество, — пишет Аттали, — будет высшей формой нового общества…». Под эти термином понимается общность людей, лишенных чувства Родины, исторической памяти и живущих интересами потребления и зрелищ. «Человек (кочевник), как и предмет, будет находиться в состоянии передвижения, без адреса или стабильной семьи. Он будет нести на себе, в самом себе то, в чем найдет воплощение его социальная ценность», — откровенничает автор. Личность предполагается сделать полностью манипулируемой посредством оказания на нее давления, которое будет таковым, что у человека останется лишь один выбор — «либо конформироваться с обществом кочевников, либо быть из него исключенным…».
Сегодняшняя «мировая закулиса», продвигающая «кочевничество» — это качественно новый глобальный управляющий класс, новый всемирно-исторический субъект, складывание которого стало важнейшим результатом кардинального упрощения коммуникаций в ходе глобализации.
Упрощение коммуникаций сплачивает представителей различных управляющих систем (как государственных, так и корпоративных) и обслуживающих их деятелей спецслужб, науки, медиа и культуры на основе общности личных интересов и образа жизни.
Новый глобальный класс собственников и управленцев противостоит разделенным государственными границами обществам не только в качестве одновременного владельца и управленца, но и в качестве глобальной, т. е. всеобъемлющей, структуры.
Этот глобальный господствующий класс не привязан прочно ни к одной стране или социальной группе и не имеет никаких внешних для себя обязательств: у него нет ни избирателей, ни налогоплательщиков. В силу самого своего положения «над традиционным миром» он враждебно противостоит не только экономически и политически слабым обществам, но и любой национально или культурно, тем более территориально, самоидентифицирующейся общности как таковой, и в первую очередь традиционной государственности.
Под влиянием формирования этого класса, попадая в его смысловое и силовое поле, государственные управляющие системы перерождаются. Они переходят от управления в интересах наций-государств, к управлению этими же нациями в интересах новых «кочевников» — глобальных сетей, объединяющих представителей финансовых, политических и технологических структур и не связывающих себя с тем или иным государством. Такое управление осуществляется в пренебрежении к интересам обычных обществ, сложившихся в рамках государств, и за счет этих интересов, включая их прямое подавление.