Dear Reader: The Unauthorized Autobiography of Kim Jong Il

Для меня и премьер-министра Ким Ир Сена инцидент в Пуэбло ознаменовал завершение почти двух десятилетий борьбы. Сначала мы пришли за флуктуистами - теми, кто верил в чужие идеи, и победили их. Затем мы пришли за догматиками - теми, кто верил в устаревшие идеи, - и победили их. Затем мы пришли за фракционерами - теми, кто верил в разные идеи, и победили их. И наконец, за нами пришли американцы, но мы все равно их победили.

Борьба показала, что корейским массам не нужны ни чужие, ни устаревшие, ни разные идеи. Нам нужна была только одна идея от одного человека, и именно ее мы и получили: идеи чучхе великого вождя Ким Ир Сена. С разгромом всех наших врагов, как внутри страны, так и за рубежом, в КНДР больше не будет ни либеральных мыслей, ни эгоистичных поступков, ни буржуазных разногласий. Мы сможем, наконец, провести революцию во всей стране по принципам чучхе без какого-либо сопротивления. Теперь Северная Корея была единой нацией под руководством Великого Вождя, неделимой, со свободой и справедливостью для всех - и не было никого во всей стране, во всем мире, кто мог бы сделать хоть что-то, чтобы остановить нас. Это был рай.

 

Глава 8. Посадка семян

Мы начали с книг.

Европейским книгам место в Европе, а не в Корее. Поэтому любой текст, написанный иностранным автором, подлежал сожжению. Массы публично уничтожали эти реликвии прошлого. Они не могли не радоваться тому, что из их домов исчезли все чуждые, загрязняющие идеи. Несколько томов оставалось в библиотеках, доступных по запросу, которых становилось все меньше и меньше. Благодаря просветительской работе партии люди буквально знали, что не стоит просить такие опасные вещи.

Было тщательно доказано, что книги устарели и не имеют смысла. Никто не стал бы, скажем, хранить в шкафу гниющие продукты. Эти книги были такими же испорченными, как и испорченная еда, но во много раз опаснее. Они не только вызывали боль в желудке, но и могли испортить характер человека. Уничтожение всех иностранных произведений не было примером цензуры. Это был просто прогресс.

Не только я считал, что идеи чучхе неопровержимо доказали истинность и правильность курса КНДР. В начале 1900-х годов Корея была страной, полной людей, живущих в средневековом невежестве, которые веками ткали в тускло освещенных домиках. Это старое корейское общество превратилось в незначительную колонию Японии, а затем было разрушено войной, развязанной империалистами США. Американские агрессоры утверждали, что послевоенное восстановление КНДР невозможно завершить даже за сто лет, но премьер-министр Ким Ир Сен осуществил его за три.

К концу 1960-х годов Корея продвинулась еще дальше. Другим странам потребовалось одно или даже два столетия для индустриализации, но КНДР совершила этот подвиг чуть более чем за десятилетие. Благодаря таким методам, как рабочая система Тэан и движение рабочих бригад Чоллима, в Корее были созданы мощная машиностроительная промышленность, процветающая легкая промышленность и сильная сельскохозяйственная база - все эти чудеса поражали воображение.

Кроме того, корейская индустриализация была проведена "по-нашему". В западных странах автоматизация все больше становилась элементом производственных операций. Технология использовалась для установления убийственных квот на работу на основе высокоскоростных фотографий с точностью до одной сотой или даже одной тысячной минуты, каждое движение рабочих контролировалось автоматическими системами сигналов. Они превращались в рабов машин, становились психически ненормальными и калеками на всю жизнь. Те, кому повезло меньше, в одночасье лишались работы и оставались бродить по улицам, проклиная роботов и их изобретателей. Но в Корее автоматизация была просто функцией облегчения условий труда рабочих и улучшения условий жизни для всех людей.

Для поддержания этих великих достижений необходимо было максимально герметизировать нацию. Все корейцы, которым приходилось отправляться за границу, всегда оставляли за спиной семью, чтобы обеспечить их безопасное и верное возвращение. Вернувшись, они месяцами трудились на фермах, чтобы искоренить все развращающие идеалы и навсегда запомнить ценности чучхе. Кроме того, большинство тех, кто получил образование в других странах, отправляли на перевоспитание в центры просвещения.

Последним шагом стало искусство. Ни для кого не секрет, что буржуазное искусство способствовало вырождению общества, увлекая людей в пучину разложения, украшая закон джунглей капитализма. Оно было не более чем изображением крайних форм эгоизма и прославлением упаднических обычаев. Очевидно, что любое подобное западное искусство охотно искалось и уничтожалось.