Дебри

Бухгольц наладил правильную оборону и организовал жизнь в осаде. Солдаты усилили фортификацию: склоны облили водой, соорудили рогатки, апроши и контрэскарпы. Случались стычки караулов с джунгарами, степняки не раз пытались прорваться в крепость. При огромном численном перевесе противников русские удерживались только хитростью военной науки: они строем отражали конные атаки и вели заградительный огонь «плутонгами» (повзводно). Джунгары не знали технологий войны и вооружения регулярной армии; например, они не понимали, что такое гранаты: они кололи готовые взорваться снаряды пиками или набрасывали на них кошму, как на зверя.

Однако страшнее джунгар для русских были болезни. Походную аптеку захватили враги, и теперь войско осталось вообще без лекарств; среди солдат началась цинга – «скорбут». А потом от трупов расползлась эпидемия сибирской язвы (это была первая официально зафиксированная эпидемия сибирской язвы). Каждый день люди в ретраншементе умирали десятками и даже сотнями. Землянки были завалены больными. Ничто не могло спасти гарнизон. К весне 1716 года Бухгольц потерял около двух тысяч человек.

ПОДПОЛКОВНИК БУХГОЛЬЦ НЕ БЫЛ ВИНОВАТ В ПРОВАЛЕ СВОЕЙ ЭКСПЕДИЦИИ, ОДНАКО ПРОВАЛ – НЕ ПОБЕДА, И ГОРДИТЬСЯ НЕЧЕМ. И ОСНОВАНИЕ ОМСКОЙ КРЕПОСТИ – НЕ ШАГ ВПЕРЁД, А ПОПЫТКА ИСПРАВИТЬ УПУЩЕНИЕ. ПОЭТОМУ В ОМСКЕ ИМЕНЕМ БУХГОЛЬЦА НАЗВАНА ПЛОЩАДЬ, НО ПАМЯТНИК НА НЕЙ – НЕ СТАТУЯ БУХГОЛЬЦА, А «ДЕРЖАВА» – ГИГАНТСКИЙ ШАР ИЗ СТЕКЛОПЛАСТИКА, СИМВОЛИЗИРУЮЩИЙ ПУШЕЧНОЕ ЯДРО. ШАР УСТАНОВЛЕН В 1997 ГОДУ КАК МАКЕТ БУДУЩЕГО МОНУМЕНТА ИЗ МЕТАЛЛА, НО ДО ВОПЛОЩЕНИЯ ЗАМЫСЛА ДЕЛО ПОКА НЕ ДОШЛО

Идти дальше на Яркенд было бессмысленно. 28 апреля, когда по Иртышу прокатился ледоход, Бухгольц вывел из крепости остатки своего войска – около 500 человек, – посадил на дощаники и поплыл обратно. На полпути от Ямыш-озера до Тары возле устья речки Омь Бухгольц соорудил новый ретраншемент и остался в нём с небольшим отрядом, а остальные солдаты и драгуны, измученные и обессиленные, вернулись в Тобольск.

Бухгольц не случайно выбрал устье Оми: русское укрепление взяло под контроль брод, по которому джунгары могли переправиться через Иртыш, чтобы напасть на барабинских татар. Маленький ретраншемент Бухгольца вскоре станет большой Омской крепостью, а потом – городом Омском.

Гагарин прислал Бухгольцу на Омь несколько сотен рекрутов и приказал снова идти на Яркенд, но подполковник не подчинился: это самоубийство. В укреплении на Оми Бухгольц просидел полгода и в декабре приехал в Тобольск, чтобы разбираться с губернатором лицом к лицу. Однако держать ответ Бухгольцу придётся уже перед государем.

«Гнездилище диявола» Миссии Филофея 1714 и 1715 годов

В феврале 1714 года владыка Филофей засобирался в городок Пелым. Когда-то Пелым стоял на главной дороге в Сибирь, но дорога переменила направление, и Пелым захудал. Теперь это был ветхий острожек, где лениво несли службу полсотни казаков-«годовальщиков». Они собирали небольшой ясак с вогулов реки Конды и охраняли ссыльных. Но Филофей ехал не к ним.

В XVI веке, ещё до русских, Пелым был столицей сильного вогульского княжества. С тех времён в тайге поблизости от острога сохранилось большое капище. К нему вели топкие тропы, известные только шаманам. В центре капища, будто окаменев в страшном танце, высилась чёрная лиственница. Её корявые лапы были обвязаны священными ленточками, а ствол укутывали истлевшие шкуры. Вокруг стояли жертвенные амбарчики на ножках-столбах и покосившиеся идолы с заострёнными головами и бурыми от крови ртами.

И вот сейчас до Филофея долетел слух, что вогульский князь Сатыга грозится изрубить в щепу идолов у священной лиственницы, потому что те не исполнили его просьбы. У князя были два сына; сыновья заболели; князь молил богов об исцелении сыновей и приносил идолам жертвы, но сыновья всё равно умерли. Гнев убил веру в Сатыге, и князь жаждал мести.

Добровольное уничтожение идолов – удобный момент для крещения. Тем более что к Сатыге приехали другие вогульские князья из ближних и дальних юрт. Владыка Филофей отыскал в тайге вогулов и Сатыгу. Высказав Сатыге слова сочувствия, владыка перевёл разговор на бога. Земная жизнь у всех скоротечна, однако Христос дарит вечную жизнь на небесах, и там все разлучённые соединятся, а все обездоленные обретут счастье. Но языческие демоны не пускают людей к Христу и к счастью. Надо отречься от язычества. Проповедь Филофея была так убедительна, что 600 вогулов – князья со своей прислугой – приняли от владыки святое крещение.