Дебри

Больше прочих о шведах заботился князь Гагарин – глава Сибирского приказа и губернатор. Он сочувствовал каролинам, к тому же понимал, что в Сибири нет высшего света: если хочешь жить в цивилизованном окружении, то нужно самому импортировать его в Тобольск. Губернатор принуждал купцов давать деньги пленным на дорогу, подстёгивал даже своего тестя – вятского воеводу Траханиотова. Гагарин и сам подбирал пленных, когда ехал со свитой в Сибирь. К весне 1712 года в Тобольске собрались около 1200 каролинов, из них 800 – офицеры. То есть, при губернаторе Гагарине каждый десятый житель Тобольска был подневольным иностранцем.

Отец рыб и царь птиц Миссия Филофея 1712 года

Русские пришли в Сибирь не поохотиться, а построить дом и жить. Чтобы считать эту землю своей, нужно было не только заполучить её, но и отформатировать по своему образу и подобию. Завоёвывали Сибирь силой и храбростью, а под себя подгоняли верой и обрядами. Главным сибирским крестителем Пётр назначил митрополита Филофея Лещинского.

Но владыка оставил кафедру, затворившись в тюменском монастыре. Его преемник митрополит Иоанн был книжником и руководил митрополией, не покидая Софийского двора. Миссионерское дело, требующее разъездов, застопорилось. И Пётр поручил губернатору Гагарину уговорить Филофея вернуться к миссиям. Гагарин пообещал владыке всю необходимую помощь: «всяческими нужды изобилно удоволивши», – так пояснил в своей книге сподвижник Филофея Григорий Новицкий, ссыльный казачий полковник. «Благодатию свыше укрепляем», Филофей согласился. Ему было 60 лет.

12 июля 1712 года на тобольской пристани собралась толпа. У причала раскачивались два пузатых дощаника. Работники лихо подгоняли к сходням подводы, закатывали на борт бочки с порохом и заносили ящики с ружьями. Монахи втаскивали сундуки с походными алтарями и медными крестиками. Гагарин снабдил владыку снаряжением и провизией, подготовил подарки для инородцев и выдал две тысячи рублей. Для обережения миссии губернатор отрядил команду казаков. Филофея сопровождали монахи и полковник Новицкий, которому Гагарин поручил писать книгу о свершениях владыки.

НА РЕКЕ ИНДИГИРКЕ В ОБЕЗЛЮДЕВШЕМ ПОСЛЕ ОСПЫ ГОРОДКЕ ЗАШИВЕРСКЕ ОДИНОКО СТОЯЛИ НА ПУСТЫРЕ ДЕРЕВЯННАЯ СПАССКАЯ ЦЕРКОВЬ И ШАТРОВАЯ КОЛОКОЛЬНЯ. ОНИ БЫЛИ ПОСТРОЕНЫ В 1700 ГОДУ. МИМО ИЗРЕДКА ПРОПЛЫВАЛИ ГРУЗОВЫЕ ПАРОХОДЫ. ПО ИНИЦИАТИВЕ ИСТОРИКА И АРХИТЕКТОРА АЛЕКСАНДРА ОПОЛОВНИКОВА ЭТИ СТРОЕНИЯ В 1971 ГОДУ БЫЛИ ПЕРЕВЕЗЕНЫ В МУЗЕЙ ПОД ОТКРЫТЫМ НЕБОМ ПРИ АКАДЕМГОРОДКЕ В НОВОСИБИРСКЕ

Маршрут экспедиции был такой: Тобольск – Самарово – Атлымские юрты – Шеркальские юрты – Кодский монастырь – Берёзов, потом обратно. Владыка понимал сложность дела, поэтому решил действовать постепенно. В первый год миссионеры не стремились к массовому крещению, целью было «посеять семена»: объяснить суть веры и сжечь идолов. Остяки должны были увидеть, что их богов нет, а есть бездушные деревянные истуканы, которых можно уничтожить, и они не отомстят. Пускай инородцы перестанут бояться и подумают о материальных выгодах крещения. С новокрещенов снималась недоимки, а ясак вовсе не взимался в течение трёх лет. Былые преступления прощались. Каждый новокрещен получал рубаху с портами, кафтан, шапку, рукавицы и чирики (кожаную обувь). Князьцам дарили серебряные кресты, суконные кафтаны, сапоги и отрезы ткани. Мужчинам из казны выдавали полтора рубля, женщинам и мальчикам – рубль, девочкам – полтинник.

Зашиверская церковь в музее Академгородка

Экспедиция получилась непростой. Инородцы встречали миссионеров с недоверием, разбегались и прятались, а в убежищах, по преданию, их терзали странные страхи, не было спасения от гнуса, исчезли зверь и рыба – пропала пища, и остяки возвращались к миссии. Однако в 1712 году православие от Филофея приняли совсем немногие. В юртах близ Кодского монастыря владыка крестил князя Алачёва и тринадцать человек его рода, на реке Сосьве – семью обдорского князя Тайши Гындина и несколько других семей. Но в этом походе миссионеры спалили десятки истуканов и капищ.

В Самарово, в языческом Белогорье, остяки сами истребили своих богов. Здесь почитали Обского Старика – Отца Рыб; по легенде, он плавал в лодке по Оби и строгал палочку, стружки падали в воду и превращались в рыб, а рыбы собирались в косяки. На капище идол Старика сидел в священной лодке, он был облачён в красные одежды, имел рога, жестяной нос трубой и стеклянные глаза. Когда-то в подарок идолу остяки привезли на Белогорье легендарный панцирь Ермака. А сейчас сожгли Отца Рыб и его лодку.