Дедовщина

-- Ну вот, то хотела, напрашивалась, глазки закатывала. А как дело до дела - сама-то и не готова.

Она практически сидела на моей ладони, то чуть приподнимаемая, то чуть опускаемая. С моим пальчиком внутри.

-- Чувствуешь? А теперь чуток назад. Умница. А теперь толчком вперёд. Молодец. Этак мы с тобой и путь даосов освоим, девять раз по девять раз в девяти кругах. Не части. Чувствуй. Сосредоточься. В себе. Всё остальное в мире - неважно. Лишь мановение перста господина твоего. На-а-зад. Вперёд. Резче. Не смазывай: каждое движение должно заканчиваться точной фиксацией.

Постепенно мы приноровились. Управление становилось все менее энергоёмким. Плотно прижавшись щекой к спине поротого боярина, закрыв глаза, резко выдыхая носом, принцесса всё чётче исполняла упражнение для тазобедренного.

И тут я спросил:

-- А ты своего законного... вот так... не хотела бы?

Глаза распахнулись. Посмотрели на меня. Потом, оторвав щёчку от бело-красной подушки, оглядела поротую спину. И вдруг, злобно скривившись, со всего маху... за... зашпандорила. Или правильнее - заелдырила? На всю доступную длину инструмента.

Спокойно, коллеги! Я помню, что у уставной нагайки рост тела - 2 метра. И понимаю ваши, проистекающие от этого, предположения. Но здесь речь только о рукояти.

Обратное движение... едва успел ограничить амплитуду её перемещений. Грудью кинулся! Ну, и остальным... притормозил. Сосредоточенно глядя в точку между лопатками жертвы, ритмично скалясь, принцесса чётко, рубленными движениями принялась воспроизводить... работу кузнечного пресса.

Не, это не мудрость даосизма. Тут местицизм. От "месть".

Мда... даже в моей, довольно зачерствевшей душе возникло лёгкое сочувствие к её мужу. К будущему (в РИ) королю Казимиру II Справедливому. Ох, чувствую, не доживёт. До демонстрации своей "справедливости". Чтобы под этим словом не подразумевали.

Её грудь в левой давала объективные данные по её пульсу. А её задок в правой давал такие... субъективные, что мой "объект" вибрировал как симметричный вибратор у Герца. Привяжу медный провод и буду излучать, как Герц, девятиметровую волну.

Не буду. Не интересно. Знаю другой способ.

Отцепил у неё на спине хвостик плётки, плетево раскрутилось и свалилось к её ногам. Она, кажется, не воспринимала окружающий мир, вся ушла в себя, продолжала дёргаться в прежнем ритме.

Пришлось дёрнуть её за ошейник.

-- Туда. Бегом!

И мы побежали.

Ох уж эти "парадные храмы". Тридцать метров. Бегом, нагишом, в сапогах, с девушкой...

Глава 7

59

***

В отличие от иконостасов Московского времени, нынешние не имеют вида стены, доходящей до потолка. Состоят из квадратных, решетчатых или сплошных щитов, утвержденных между низенькими столбиками. Бывает низкая кирпичная стенка, покрытая живописью, в отверстиях которой к каменным или деревянным столбикам привешивают царские, северные и южные врата.

В Константинопольской Софии алтарная преграда - стенка по грудь человека среднего роста. Можно на нее облокотиться, что и делает царь, когда к нему подходят чины для целования любви. Доски стенки обложены серебряными листами. Поддерживается 12 колоннами, которые, подразделяя ее на равные части, высятся над нею, вверху покрыты великолепным антаблементом. Колонны, как и стенки преграды, обложены серебром. На антаблементе - доски с изображениями святых апостолов и пресв. Богородицы, на среднем диске - Спаситель, окруженный ангелам и архангелами. Над срединою преграды - крест. Между колоннами - двери, ведущие с солеи в алтарь: в средине большие (средние) св. врата, а направо и налево от них малые (боковые) св. врата... три двери сделаны "в каждой стороне по одной". Т.е. алтарная преграда - не по прямой линии.

"Все три, то есть главный алтарь и оба придела, возвышены пятью мраморными ступенями над помостом церкви, две кафедры стоят впереди их для чтения Евангелия и для проповеди".

***

Полоцкая София пытается воспроизвести Киевскую. Которая - Константинопольскую.

Суть: иконостас - низенький, роспись купола и потолка видны из алтарного пространства. Там ещё и зрительный зал организован: полукругом идёт скамья как в амфитеатре - синтрон.

-- Туда.

-- Не-не-не! Женщинам в алтарь нельзя!

Может, на эту скамью? Движения будут синхронные... в смысле: синтронные. Посадить её сверху... Мне-то хорошо, а она что увидит? Кроме моей лысины.

***

"Нашли такую позу в сексе,

что виден телек им двоим".

На синтроне... фиг найдёшь.

***

-- Ты не женщина. Ты - рабыня. Овца в хозяйском стаде. Возляг.

Как интересно в русском языке. На алтарь можно "возложить". Агнца, например. А возлечь - нет. "Возложился на алтарь науки"... Правильнее - лажанулся?

-- Ноги задери.

-- З-зачем?

-- На алтарь в сапогах... неуместно. Выше.

Стащил с неё сапоги, кинул под скамью. В смысле: под синтрон. После возьмёт.

-- А... а ты?

-- А я... Видишь бога? Между своими пятками? Раздвинь шире.

-- А-ай!