Читаем Деяния Апостолов на фоне еврейской диаспоры полностью

Cumont, F. «L’aigle funéraire des Syriens et d’apotheose des empereurs», RHR 62 (1910), 119-164.

Cumont, F. «Les mystères de Sabazius et judaïsme», CRAIBL (1905), 63-79

Cumont, F. The Oriental Religions in Roman Paganism, англ. пер. (Chicago The Open Court Publishing Co. 1911).

Cumont, F. «Un ex-voto au Theos Hypsistos», BullAcadBelg (1912), 251-253.

Dalbert, P. Die Theologie der hellenistisch-jüdischen Missionsliteratur unter Ausschluss von Philo und Josephus (Hamburg/Volksdorf: Herbert Reich, 1954).

Datema, C. Asterius of Amasea, Homilies I–XIV. Text, Introduction and Notes (Leiden: Brill, 1970).

Davies, P.R., R.T. White, eds. A Tribute to Geza Vermes (Shefield: JSOT Press, 1990).

Deissmann, Light from the Ancient East, англ. пер. (London: Hodder & Stoughton, 1927, переизд.: Grand Rapids: Baker House, 1978).

Delling, G. «Die Altarinschrifl eines Gottesfürchtigen in Pergamon», NT 7 (1964-1965), 72-80.

Derenbourg, J. Essai sur I’histoire et la géographic de la Palestine (Paris: 1867; переизд.: Westmead: Gregg International Publishers Limited, 1971).

Derenbourg, J. «Les inscriptions grecques juives au nord de la mer Noire», Journal asiatique 6 (1868), 525-537.

Diasporas in Antiquity, eds. S.J.D. Cohen, E.S. Frerichs (Atlanta: Scholars Press, 1993).

Diaspora Jews and Judaism: Essays in Honor of and in Dialogue with, A. Thomas Kraabel, eds. J.A. Overman, R.S. MacLennan (University of South Florida, 1992, South Florida Studies in the History of Judaism, 41).

Di Stefano Manzella, I. «L. Maecius Archon, centurio alti ordinis. Nota critica zu CIL, VI, 39084 = CIJ, I, 470», ΖΡΕΊΊ (1989), 103-112.

Diatroptov, P.D. «The Spread of Christianity in the Bosporus in the 3rd-6th Centuries», Ancient Civilizations from Scythia to Siberia, An International Journal of Comparative Studies in History and Archaeology 5, № 3 (1999), 215-244.

Dieterich, K. Untersuchungen zur Geschichte der griechischen Sprache von der Hellenistischen Zeit bis zum 10. Jahrh. n. Chr. (Leipzig, 1898).

Domaszewski, «Griechische Inschriften aus Moesien und Thrakien», AEM 10 (1886), 238-244.

Downey, G. A History of Antioch in Syria from Seleucus to the Arab Conquest (Princeton: Princeton University Press, 1961).

Drew-Bear, T. «Local Cults in Graeco-Roman Phrygia», GRBS 17 (1976), 247-268.

Dunbabin, K.M.D. «Ipsa deae vestigia … Footprints Divine and Human on Graeco-Roman Monuments», JRA 3 (1990), 85-109.

Dunn, J.D.G. «The Incident at Antioch», JSNT 18 (1983), 3-57.

Dupont, J. The Sources of Acts, англ. пер. (London: Carton, Longman & Todd), 1964.

Dussaud, R. «Voyage en Syrie. Notes archéologiques», RA, ser. 3, 28 (1896), 299-336.

Emetz, I. «Early Christianity in the Kingdom of Bosphorus (sic)», Эпиграфический вестник 1 (1995), 27-35.

Engelmann, H., D. Knibbe, «Aus ephesischen Skizzenbüchem», JÖAI 52 (1978-1980), 19-61.

Eusebius, Christianity and Judaism, eds. H.W. Attridge, G. Hata (Detroit: Wayne State University Press, 1992).

Faith, Hope and Worship. Aspects of Religious Mentality in Ancient World, ed. H.S. Versnel (Leiden: Brill, 1981).

Feissel, D. Recueil des inscriptions chrétiennes de la Macénoine du IIIe au VIe siècle (Athenes/Paris, 1983, BCH, Supplement, 8, 1983).

Feissel, D., M. Sève, «Inscriptions de Macédoine», BCH 112 (1988), 449-466.

Feldman, L.H. Jew and Gentile in the Ancient Word (Princeton: Princeton University Press, 1993).

Feldman, L.H. «Jewish „Sympathizers“ in Classical Literature and Inscriptions», ТАРА 81 (1950), 200-208.

Feldman, L.H. «Jewish Proselytism», Eusebius, Christianity and Judaism, eds. H.W. Attridge, G. Hata (Detroit: Wayne State University Press, 1992), 372-408.

Feldman, L.H. «Proselytes and „Sympathizers“ in the Light of the New Inscription from Aphrodisias», REJ 148:3-4 (1989), 265-305.

Feldman, L.H. «Proselytism by Jews in the Third, Fourth and Fifth Centuries», JSL 24:1 (1993), 1-58.

Feldman, L.H. «The Enigma of Horace’s Thirtieth Sabbath», SCI 10 (1989-1990), 87-112.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Греко-восточной церкви под властью турок
История Греко-восточной церкви под властью турок

История Греко-Восточной Церкви под властью турокОт падения Константинополя (в 1453 году) до настоящего времениИздательство Олега Абышко Санкт-Петербург 2004Продолжая публикацию собрания церковно-исторических сочинений выдающегося церковного историка, профессора Московской Духовной академии и заслуженного профессора Московского университета Алексея Петровича Лебедева (1845-1908), мы подошли к изданию одного из его самых капитальных научных трудов, до сих пор не имеющего аналогов в русской церковно-исторической науке.Один из критических отзывов о книге профессора А. П. Лебедева «История Греко-Восточной церкви под властью турок» напечатан в известном научном журнале «Византийский Временник». Приведем заключительные слова из этого отзыва: «Книга проф. А. П. Лебедева заслуживает внимания по одному тому, что представляет первый в русской литературе серьезный опыт подробного изучения судьбы Православной Греческой церкви после завоевания Византии турками. Автор воспользовался для своей цели многочисленной иностранной литературой вопроса, весьма тщательно и критически изучил ее и воспроизводит в своем исследовании эту литературу всю сполна, до мелочей включительно. При этом книга написана ясным и простым языком и вполне пригодна для популярного чтения. Проф. А. П. Лебедев настоящим исследованием удачно пополнил целую серию своих работ по истории Греко-Восточной церкви» (1896. Т. III. С. 680).Заново отредактированная и снабженная необходимыми пояснениями для современного читателя, книга адресована всем интересующимся историей Церкви и историческими путями Православия.

Алексей Петрович Лебедев

Религиоведение
Иисус Христос. Биография
Иисус Христос. Биография

Книга, предлагаемая вниманию читателей, необычна. Она посвящена не просто одному из великих героев древности, но Человеку, Которого в течение вот уже двух тысяч лет почитают воплотившимся Богом. В истории человечества нет и не было никого, кто оказал бы столь глубокое, всеобъемлющее и оплодотворяющее влияние на развитие человеческой культуры, ибо именно Иисус Христос на долгие века задал вектор культурного развития нескольких континентов.Но, признавая Иисуса Богом, можно ли издавать книгу о Нем и для светских читателей? Да, объясняет нам автор книги, ибо Церковь всегда заявляла твердо и однозначно: Он является полноценным Богом, но одновременно является и полноценным человеком, во всем – кроме греха – подобным нам.Земная история Иисуса Христа прослеживается автором на основании всех имеющихся в нашем распоряжении источников; проведен сравнительный анализ всех четырех Евангелий, выявлены причины содержащихся в них различий, степень их достоверности. При этом книга написана живым, доступным языком и обращена к самому широкому кругу читателей.Издание второе

Митрополит Иларион

Религиоведение