Читаем Деяния Апостолов на фоне еврейской диаспоры полностью

Левинская И. А., Тохтасьев С. Р. «Древнееврейские имена на Боспоре», Acta Associationis Intemationalis. Terra Antiqua Balcanica IV (София, 1991), 118-128.

Марти Ю. Ю. «Новые эпиграфические памятники Боспора», ИГАИМК 104 (1934), 57-89.

Мещерская Е. Н. Легенда об Авгаре – раннесирийский литературный памятник (М: Наука, 1984).

Надэль Б. И. «Об экономическом смысле оговорки χωρὶς εἰς τὴν προσευχὴν θωπείας τε καὶ προσκαρτερήσεως», ВДИ № 1 (1948), 203-206.

Надэль Б. И. «Филологические и дипломатические заметки к Боспорским манумиссиям», ВДИ № 1 (1958), 137-146.

Надэль Б. «Боспорские манумиссии и греческое право», Listy filologické, 91:3 (1968), 252-278.

Новосадский Н. И. «Боспорские фиасы», ТСАРАНИОНЪ (1923), 55-70.

Салач А. «При устьи тихого Дона», Pražská universita Moskevské universitě. Sborník k výročí 1755-1955 (Praha, 1955), 213-230.

Тиханова-Клименко M.A. «Греческая надпись с Таманского полуострова», Сборник статей в честь С. А. Жебелева (рукопись, Л, 1926, хранится в СПбФИРИ РАН), 546 сл.

Толстой И. Остров Белый и Таврика на Евксинском Понте (Пг, 1916).

Тохтасьев С. Р. «Из ономастики Северного Причерноморья II: Фракийские имена на Боспоре», Этюды по античной истории и культуре Северного Причерноморья (СПб, 1992), 178-199.

Тройский И. М. «Chrestiani (Tacit., Ann., XV, 44, 2) и Chrestus (Sueton., Claudius, 25, 4)», Античность и современность (Μ, 1972) 34-37

Хршановский В. А. «Раскопки некрополя Китея», Археологические исследования в Крыму 1993 год (Симферополь, 1994), 262-266.

Шелов-Каведяев Ф. В, «История Боспора в VI–IV вв. до н.э.», Древнейшие государства на территории СССР: Материалы и исследования (М, 1985), 5-187.

Шкорпил В. В. «Боспорские надписи, найденные в 1907 г.», ИАК 27 (1908), 42-54.

Эрлих Р. Л. «Ольвийская надпись» IOSPE I2 176, ДАН – В, № 6 (1928), 124-127.

Яйленко В. П. «Материалы по боспорской эпиграфике», Надписи и языки древней Малой Азии, Кипра и античного Северного Причерноморья (М, 1987), 4-200.

Яйленко В. П. «О „Корпусе византийских надписей в СССР“», ВВ 48 (1987), 160-171.

Aland, K. Bericht der Stiftung zur Fürderung der neutestamentlichen Textforschung (Münster, 1972, 1974, 1977, 1982, 1988).

Aland, K. Kurgefasste Liste der griechischen Handschriften des Neuen Testaments, I: Gesamtübersicht (Berlin/New York, 1963).

Aland, K. Materialen zur neutestamentlichen Handschriftenkunde, I (1969), 1-53.

Alessandri, S. «La presunta cacciata dei Giudei da Roma nel 130 a. Cr.», Studi Class, e Orient. 17 (1968), 187-198.

Alföldi, A. «Redeunt Saturnia regna, II: An Iconographic Pattern», Chiron, 3 (1973), 131-142.

Allen, W.C. «On the Meaning of προσήλυτος in the Septuagint», Expositor, IV, (1894), 264-275.

Allen, W.C. A Critical and Exegetical Commentary on the Gospel according to St. Matthew (New York, 1907).

Ancient Synagogues: The State of Research, ed. J. Gutmann (Ann Arbor: Scholars Press, 1981, BJS, 22).

Aupert, P., O. Masson, «Inscriptions d’Amathonte, I», BCH 103 (1979), 361-388.

Bagatti, B. The Church from Circumcision. History and Archaeology of Judaeo-Christians, англ. пер. (Jerusalem: Franciscan Printing Press, 1971, The SBF, Smaller series, 2).

Bagatti, B., J.T. Milik, Gli scavi del «Dominus Flevit» (Monte OlivetoGerusalemme), 1 (Jerusalem: Franciscan Press, 1958).

Bambeiger, B.J. Proselytism in the Talmudic Period (New York: Ktav, 19682).

Barclay, J.M.C. Jews in the Mediterranean Diaspora from Alexander to Trajan (323 BCE-117 CE) (Edinburgh: T. & T. Clark, 1996).

Baron, S.W. A Social and Religious History of the Jews, 1-2 (New York: Columbian University Press), 1952.

Barrett, C.K. A Critical and Exegetical Commentary on The Acts of the Apostles, 1-2 (Edinburgh: T & T Clark, 1994-1998, The International Critical Commentary).

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Греко-восточной церкви под властью турок
История Греко-восточной церкви под властью турок

История Греко-Восточной Церкви под властью турокОт падения Константинополя (в 1453 году) до настоящего времениИздательство Олега Абышко Санкт-Петербург 2004Продолжая публикацию собрания церковно-исторических сочинений выдающегося церковного историка, профессора Московской Духовной академии и заслуженного профессора Московского университета Алексея Петровича Лебедева (1845-1908), мы подошли к изданию одного из его самых капитальных научных трудов, до сих пор не имеющего аналогов в русской церковно-исторической науке.Один из критических отзывов о книге профессора А. П. Лебедева «История Греко-Восточной церкви под властью турок» напечатан в известном научном журнале «Византийский Временник». Приведем заключительные слова из этого отзыва: «Книга проф. А. П. Лебедева заслуживает внимания по одному тому, что представляет первый в русской литературе серьезный опыт подробного изучения судьбы Православной Греческой церкви после завоевания Византии турками. Автор воспользовался для своей цели многочисленной иностранной литературой вопроса, весьма тщательно и критически изучил ее и воспроизводит в своем исследовании эту литературу всю сполна, до мелочей включительно. При этом книга написана ясным и простым языком и вполне пригодна для популярного чтения. Проф. А. П. Лебедев настоящим исследованием удачно пополнил целую серию своих работ по истории Греко-Восточной церкви» (1896. Т. III. С. 680).Заново отредактированная и снабженная необходимыми пояснениями для современного читателя, книга адресована всем интересующимся историей Церкви и историческими путями Православия.

Алексей Петрович Лебедев

Религиоведение
Иисус Христос. Биография
Иисус Христос. Биография

Книга, предлагаемая вниманию читателей, необычна. Она посвящена не просто одному из великих героев древности, но Человеку, Которого в течение вот уже двух тысяч лет почитают воплотившимся Богом. В истории человечества нет и не было никого, кто оказал бы столь глубокое, всеобъемлющее и оплодотворяющее влияние на развитие человеческой культуры, ибо именно Иисус Христос на долгие века задал вектор культурного развития нескольких континентов.Но, признавая Иисуса Богом, можно ли издавать книгу о Нем и для светских читателей? Да, объясняет нам автор книги, ибо Церковь всегда заявляла твердо и однозначно: Он является полноценным Богом, но одновременно является и полноценным человеком, во всем – кроме греха – подобным нам.Земная история Иисуса Христа прослеживается автором на основании всех имеющихся в нашем распоряжении источников; проведен сравнительный анализ всех четырех Евангелий, выявлены причины содержащихся в них различий, степень их достоверности. При этом книга написана живым, доступным языком и обращена к самому широкому кругу читателей.Издание второе

Митрополит Иларион

Религиоведение