Читаем Деяния Апостолов на фоне еврейской диаспоры полностью

Bauman, R.A. Impietas in Principem: A Study of Treason against Roman Emperors with Special Reference to the First Century A. D. (Munchen, 1974, Münchener Beiträge zur Papyrusforschung und Antiken Rechtsgeschichte, 67).

Bauman, R.A. «Tertullian and the Crime of Sacrilegium», The Journal of Religious History, 4 (1966-1967), 175-183.

Bauman, R.A. The Crimen Maiestatis in the Roman Republic and Augustan Principate (Johannesburg: Witwatersrand University Press, 1967).

Bean, C «Notes and Inscriptions from Pisidia», Anatolian Studies 10 (1960), 43-82.

Beare, F.W. The Gospel according to Matthew, A Commentary (Oxford: Basil Blackwell, 1981).

Bechtel, F. Die historischen Personennamen des Griechischen bis zur Kaiserzeit (Halle: Niemeyer, 1917).

Bell, H.I. Jews and Christians in Egypt: The Jewish Troubles in Alexandria and the Athanasian Controversy. (London: British Museum, 1924).

Bellen, Η. «Συναγωγὴ τῶν Ἰουδαίων καὶ Θεοσεβῶν. Die Aussage einer bosporanischen Freilassungsinschrift (CIRB 71) zum Probleme der „Gottfürchtigen“», JAC 8/9 (1965-1966), 171-176.

Benko, S. «The Edict of Claudius of A.D. 49 and the Instigator Chrestus», TZ 25 (1969), 406-418.

Berliner, A. Geschichte der Juden in Rom, I (Frankfurt-am-Mein: Kafmann, 1893).

Bemand, A, E. Bemand, eds. Les inscriptions grecques et latines de Philae (Paris, 1969).

Bemand, A. Le Paneion d’El Kanaïs: les inscriptions grecques (Leiden: Brill, 1972).

Bemays, J. «Die Gottesfürchtigen bei Juvenal», Gesammelte Abhandlungen, 2 ed. H. Usener (1885, переизд.: Hildesheim: Georg Dims, 1971).

Bertholet, A. Die Stellung der Israeliten und derJuden zu dem Fremden (Freiburg/Leipzig: Mohr, 1896).

Bertram, G. «θεοσεβής», TDNT III, 123-128.

Bialoblocki, S. Die Beziehungen des Iudentumszu Proselyten. Vortraggehaltenbei dem wissentschaftlichen Kursus der Rabbiner der süddeutschen Landesverbände in Mainz am 17.XII.1929 (Berlin, 1930).

Bickerman, Е. «Consecratio», Le culte des souverains dans l’Empire romain (Vandoevres/Genève, 1973, Entretiens sur l’Antiquite classique, 19), 9-25.

Bickerman, E.J. «Une question d’authenticité: Les privilèges juifs», Mélanges Isidore Levi (Bruxelles, 1953, Annuaire de l’Institut de philologie et d’histoire orientales et slaves 13), 11-34.

Bickerman, E.J. «The Altars of Gentiles: A Note on the Jewish „ius sacrum“», Studies in Jewish and Christian History, 2 (Leiden: Brill 1980), 324-346.

Bickerman, E.J. «The Name of Christians», HTR 42 (1949), 109-124 перепечатано в id., Studies in Jewish and Christian History, 3, (Leiden: Brill, 1986), 139-151.

Bij de Vaate, A.J., J.W. van Henten, «Jewish or Non-Jewish? Some Remarks on the Identification of Jewish Inscriptions from Asia Minor», Bibliotheca Orientalis 53:1-2 (1996), 17-28.

Blass, F. «ΧΡΗΣΤΙΑΝΟΙ – ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ», Hermes 30 (1895) 465-470.

Blawatsky, V., G. Kochelenko, Le culte de Mithra surla côte septentrionale de la mer Noire (Leiden, 1966).

Blinkenbeig, C. Lindos: Fouilles de l’Acropole 1902-1914. II Inscriptions, II (Berlin/Copenhague, 1941).

Blommerde, M. «Is There an Ellipsis between Gal 2:3 and 2:4?», Bib 56 (1975), 100-102.

Bormann, L., K. Del Tredici, A. Stadhartinger, eds. Religious Propaganda and Missionary Competition in the New Testament World: Essays Honoring Dieter Georgi (Leiden/New York/Köln: Brill), 1994.

Botermann, H. Das Judenedikt des Kaisers Claudius. Romischer Staat und Christiani im I. Jahrhundert (Stuttgart, 1996, Hermes Einzelschriften, 71).

Botermann, H. «Griechisch-jüdische Epigraphik: zur Datierung der Aphrodisias– Inschriften», ZPE 98 (1993), 187-194.

Böttger, B., D.B. Selov, Amphorendipinti aus Tanais (Moskau, 1998, Pontus septentrionalis I, Tanais I).

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Греко-восточной церкви под властью турок
История Греко-восточной церкви под властью турок

История Греко-Восточной Церкви под властью турокОт падения Константинополя (в 1453 году) до настоящего времениИздательство Олега Абышко Санкт-Петербург 2004Продолжая публикацию собрания церковно-исторических сочинений выдающегося церковного историка, профессора Московской Духовной академии и заслуженного профессора Московского университета Алексея Петровича Лебедева (1845-1908), мы подошли к изданию одного из его самых капитальных научных трудов, до сих пор не имеющего аналогов в русской церковно-исторической науке.Один из критических отзывов о книге профессора А. П. Лебедева «История Греко-Восточной церкви под властью турок» напечатан в известном научном журнале «Византийский Временник». Приведем заключительные слова из этого отзыва: «Книга проф. А. П. Лебедева заслуживает внимания по одному тому, что представляет первый в русской литературе серьезный опыт подробного изучения судьбы Православной Греческой церкви после завоевания Византии турками. Автор воспользовался для своей цели многочисленной иностранной литературой вопроса, весьма тщательно и критически изучил ее и воспроизводит в своем исследовании эту литературу всю сполна, до мелочей включительно. При этом книга написана ясным и простым языком и вполне пригодна для популярного чтения. Проф. А. П. Лебедев настоящим исследованием удачно пополнил целую серию своих работ по истории Греко-Восточной церкви» (1896. Т. III. С. 680).Заново отредактированная и снабженная необходимыми пояснениями для современного читателя, книга адресована всем интересующимся историей Церкви и историческими путями Православия.

Алексей Петрович Лебедев

Религиоведение
Иисус Христос. Биография
Иисус Христос. Биография

Книга, предлагаемая вниманию читателей, необычна. Она посвящена не просто одному из великих героев древности, но Человеку, Которого в течение вот уже двух тысяч лет почитают воплотившимся Богом. В истории человечества нет и не было никого, кто оказал бы столь глубокое, всеобъемлющее и оплодотворяющее влияние на развитие человеческой культуры, ибо именно Иисус Христос на долгие века задал вектор культурного развития нескольких континентов.Но, признавая Иисуса Богом, можно ли издавать книгу о Нем и для светских читателей? Да, объясняет нам автор книги, ибо Церковь всегда заявляла твердо и однозначно: Он является полноценным Богом, но одновременно является и полноценным человеком, во всем – кроме греха – подобным нам.Земная история Иисуса Христа прослеживается автором на основании всех имеющихся в нашем распоряжении источников; проведен сравнительный анализ всех четырех Евангелий, выявлены причины содержащихся в них различий, степень их достоверности. При этом книга написана живым, доступным языком и обращена к самому широкому кругу читателей.Издание второе

Митрополит Иларион

Религиоведение