Читаем Деяния Апостолов на фоне еврейской диаспоры полностью

Lane, E.N. «Sabazius and the Jews in Valerius Maximus: a Re-examination», JRS 69 (1979), 35-38.

Lange, N. de, Origen and the Jews (Cambridge/London/New York/Melbourne: CUP, 1978, University of Cambridge Oriental Publications, 25).

Laqueur, R. Der jüdische Historiker Flavius Josephus, (1920).

Leon, H.J. The Jews of Ancient Rome (Philadelphia: The Jewish Publication Society of America, 1960). Updated Edition with a new introduction by C.A. Osiek (Peabody: Hendrickson Publishers, 1995).

Leumann, M. Lateinische Laut– und Formenlehre (München: Beck, 1977, Handbuch der Altertumswissenschaft, Abt. 2, Teil 2, Lateinischen Grammatik von Leumann-Hofman-Szantyr, Bd 1).

Levi, I. «Le proséytisme juif», REJ 50 (1950), 1-9; 51 (1906), 29-31.

Levick, B.M. Claudius (London: B.T. Batsford, 1990).

Levick, B.M. Roman Colonies in Southern Asia Minor (Oxford: Clarendon Press, 1967).

Levinskaya, I.A. «Syncretism – the Term and the Phenomenon», TynB 44.1 (1991), 118-128.

Levinskaya, I.A. The Book of Acts in Its Diaspora Setting, AIIFCS, 5 (Grand Rapids/Carlisle: Eerdmans/Patemoster, 1996).

Levinskaya, I.A. «The Inscription from Aphrodisias and the Problem of God-Fearers», TynB 41.2 (1990), 312-318.

Levinskaya, I.A., S.R. Tokhtas’yev. «Jews and Jewish Names in the Bosporan Kingdom», Teu’da, XII: Studies on the Jewish Diaspora in the Hellenistic and Roman Periods (1996), 55-73.

Lewis, D.M. «The First Greek Jew», JSS 2 (1957), 264-266.

Lieu, J.M. «The Race of the God-Fearers», JTS n.s. 46:2 (1995), 483-501.

Lifshitz, B. «Inscriptions greques de Césarée en Palestine (Caesarea Palestinae)», RB 68 (1961), 115-126.

Lifshitz, B. «L’origine du nom des chrétiens», VC 16 (1962), 65-70.

Lifshitz, B. «Notes d'épigraphie grecque», RB 70 (1963), 255-265.

Lifshitz, B. «Notes d'épigraphie grecque», RB 76 (1969), 92-98.

Lifshitz, B., J. Schiby, «Une synagogue samaritaine à Thessalonique» RB 75 (1968), 368-378.

Linder, A. The Jews in Roman Imperial Legislation, edited with Introductions, Translations and Commentary, англ. пер. (Detroit: Wayne State University Press, 1987).

Liungvik, H. «Aus der Sprache des Neuen Testaments», Eranos 66 (1968), 30-34.

Lüdemann, G. Early Christianity according to the Traditions in Acts: a Commentary, англ. пер. (London, 1989).

Lüdemann, G. Paulus, der Heidenapostel, I: Studien für Chronologie, Göttingen, 1980, англ. пер.: Paul: Apostle to Gentiles. Studies in Chronology, Philadelphia/London: SCM, 1984).

Lüderitz, G. Corpus jüdischer Zeugnisseaus der Cyrenaika mit einem Anhang von Joyce Reynolds (Wiesbaden: Dr. Ludwig Reichert Verlag, 1983).

Lüderitz, G. «What is Politeuma?», Stidies in Early Jewish Epigraphy, eds. J.W. van Henten, P.W. van der Horst (Leiden/New York/Köln, 1994, Arbeiten zur Geschichte des antiken Judentums und des Urchristentums, 21),183-225.

MacLennan, R.S. Early Christian Texts on Jews and Judaism (Atlanta: Scholars Press, 1990, Brown Judaic Studies), 194.

Marcus, R. «Σεβόμενοι in Josephus», JSS 14 (1952), 247-250.

Marshall, A.J. «Flaccus and the Jews of Asia (Cicero Pro Flacco 28.67-69)», Phoenix, 29:2 (1975), 139-154.

Marshall, I.H. Luke: Luke: Historian and Theologian (Exeter: Paternoster, 1970).

Mattingly, H.B. Coins of the Roman Empire in the British Museum, III: Nerva to Hadrian (London: The Trustees of the British Museum, 1936).

Mattingly, H.B. «The Origin of the name Christiani», JTS n.s. 9 (1958), 26-37.

Mazur, B. Studies on Jewry in Greece, I (Athens: Hestia, 1935).

McEleney, N.J. «Conversion, Circumcision and the Law», NTS 20 (1974), 319-341.

McKnight, S. A Light Among Gentiles: Jewish Missionary Activity in the Second Temple Period (Minneapolis: Fortress Press, 1991).

Meek, Th. J. «The Translation of Ger in the Hexateuch and Its Bearing on the Documentary Hypothesis», JBL 49 (1930), 172-180.

Meeks, WA, R.L. Wilken, Jews and Christians in Antioch in the First Four Centuries of the Common Era (Missoula: Scholars Press, 1978, SBLSBS, 13).

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Греко-восточной церкви под властью турок
История Греко-восточной церкви под властью турок

История Греко-Восточной Церкви под властью турокОт падения Константинополя (в 1453 году) до настоящего времениИздательство Олега Абышко Санкт-Петербург 2004Продолжая публикацию собрания церковно-исторических сочинений выдающегося церковного историка, профессора Московской Духовной академии и заслуженного профессора Московского университета Алексея Петровича Лебедева (1845-1908), мы подошли к изданию одного из его самых капитальных научных трудов, до сих пор не имеющего аналогов в русской церковно-исторической науке.Один из критических отзывов о книге профессора А. П. Лебедева «История Греко-Восточной церкви под властью турок» напечатан в известном научном журнале «Византийский Временник». Приведем заключительные слова из этого отзыва: «Книга проф. А. П. Лебедева заслуживает внимания по одному тому, что представляет первый в русской литературе серьезный опыт подробного изучения судьбы Православной Греческой церкви после завоевания Византии турками. Автор воспользовался для своей цели многочисленной иностранной литературой вопроса, весьма тщательно и критически изучил ее и воспроизводит в своем исследовании эту литературу всю сполна, до мелочей включительно. При этом книга написана ясным и простым языком и вполне пригодна для популярного чтения. Проф. А. П. Лебедев настоящим исследованием удачно пополнил целую серию своих работ по истории Греко-Восточной церкви» (1896. Т. III. С. 680).Заново отредактированная и снабженная необходимыми пояснениями для современного читателя, книга адресована всем интересующимся историей Церкви и историческими путями Православия.

Алексей Петрович Лебедев

Религиоведение
Иисус Христос. Биография
Иисус Христос. Биография

Книга, предлагаемая вниманию читателей, необычна. Она посвящена не просто одному из великих героев древности, но Человеку, Которого в течение вот уже двух тысяч лет почитают воплотившимся Богом. В истории человечества нет и не было никого, кто оказал бы столь глубокое, всеобъемлющее и оплодотворяющее влияние на развитие человеческой культуры, ибо именно Иисус Христос на долгие века задал вектор культурного развития нескольких континентов.Но, признавая Иисуса Богом, можно ли издавать книгу о Нем и для светских читателей? Да, объясняет нам автор книги, ибо Церковь всегда заявляла твердо и однозначно: Он является полноценным Богом, но одновременно является и полноценным человеком, во всем – кроме греха – подобным нам.Земная история Иисуса Христа прослеживается автором на основании всех имеющихся в нашем распоряжении источников; проведен сравнительный анализ всех четырех Евангелий, выявлены причины содержащихся в них различий, степень их достоверности. При этом книга написана живым, доступным языком и обращена к самому широкому кругу читателей.Издание второе

Митрополит Иларион

Религиоведение