Читаем Деяния Апостолов на фоне еврейской диаспоры полностью

Meeks, W.A. The First Urban Christians: The Social World of the Apostle Paul (New Haven/London: Yale University Press, 1983).

Meinardus, O.F.A. «The Christian Remains of the Seven Churches of the Apocalypse», BA 37 (1974).

Merrill, E.T. Essays in Early Christian History (London: Macmillan, 1924).

Metzger, B.M. A Textual Commentary on the Greek New Testament. A Companion Volume to the United Bible Societies' Greek New Testament (Fourth Revised Edition) (Stuttgart: United Bible Society, 19942).

Mihailov, G. La langue des inscriptions grecques en Bulgarie (Sofia, 1943).

Millar, F. The Roman Near East (Cambridge, Mass./London: Harvard University Press, 1994).

Mitchell, S. Anatolia: Land, Men and Gods in Asia Minor, I–II (Oxford: Clarendon Press, 1993).

Mitchell, S. «The Cult of Theos Hypsistos between Pagans, Jews, and Christians», Pagan Monotheism in Late Antiquity, eds. P. Athanassiadi, M. Frede (Oxford, 1999), 129-147.

Mitchell, S., RECAM II: The Ankara District: The Inscriptions of North Galatia (Oxford: British Archaeological Reports, 1982, British Institute of Archaeology at Ankara Monograph № 4, B.A.R. International Series 135).

Moehring, H.R. «The Acta Pro Judaeis in the Antiquities of Flavius Josephus. A Study in Hellenistic and Modem Apologetic Historiography», Christianity, Judaism and Other Graeco-Roman Cults: Studies for Morton Smith at Sixty, ed. J. Neusner, Part 3 (Leiden: Brill, 1975, SJLA, 12), 124-158.

Momigliano, A. Alien Wisdom: The Limits of Hellenization (Cambridge: CUP, 1975).

Momigliano, A. Claudius the Emperor and His Achievement, англ. пер. (Cambridge: W.Heffer& sons, Ltd, 1961).

Momigliano, A. «I nomi delle prime „synagoghe“ romane e la condizione giuridica delle community in Roma sotto Augusto», Rassegna Mensile di Israel 6 (1931-1932), 283-292.

Montevecchi, O. «Pantokrator», Studi in onore di Aristide Calderini e Roberto Paribeni (Milan, 1957), 401-432.

Moore, G.F. Judaism in the First Centuries of the Christian Era: The Age of the Tannaim, 1 (Cambridge, Mass., 1927).

Moreau, J. «Le nom des chrétiens», La nouvelle Clio 1/2 (1949-1950), 190-192.

Munck, J. Paul and the Salvation of Mankind (London: SCM, 1959).

Murphy-O’Connor, J. «Lots of God-fearers? Theosebeis in the Aphrodisias Inscription», RB 99:2 (1992), 418-422.

Murphy-O’Connor, J. St.Paul’s Corinth: Texts and Archaeology (Wilmington: Michael Glazier, Inc., 1983, Good News Studies, 6).

Mussies, G. «Jewish Personal Names in Some Non-Literary Sources», Studies in Early Jewish Epigraphy, eds. J.W. van Henten, P.W. van der Horst (Leiden/New York/Köln: Brill, 1994, Aibeiten zur Geschichte des antiken Judenturns und des Urchristentums, 21), 124-158.

Nadel, B. «Actes d’affranchissement des esclaves du Royaume du Bosphore et les origines de la manumissio in ecclesia», Symposion, 1971: Vorträge zur griechischen und hellenistischen Rechtsgeschichte, hrsg. v. H.J. Wolff (Köln/W1en: Bohlau Verlag, 1975), 265-291.

Nadel, В. «О starogreckich napisach dotyczacych Žydow z rejonu Morza Czamego», Biuletyn Žydovskiego Institutu Historycznego 33 (1960), 79-82.

Naveh, J. On Stone and Mosaic: the Aramaic and Hebrew Inscriptionsfrom Ancient Synagogues (Tel Aviv, 1978).

Neusner, J. «The Conversion of Adiabene to Judaism», JBL 83:1 (1964), 63-66.

Niese, B. «Bemerkungen über die Urkunden bei Josephus Archaeol. B. XIII.XIV.XVI», Hermes 2 (1876), 466-488.

Nigdelis, P.M. «Synagoge(n) und Gemeinde der Juden in Thessaloniki: Fragen auf Grund einer neuen jüdischen Grabinschrift der Kaiserzeit», ZPE 102 (1994), 297-306.

Nilsson, M.P. Geschichte der griechischen Religion, 2 (München, 19612).

Nilsson, M.P. «Zwei Altäre aus Peigamon», Eranos 54 (1956), 163-173.

Nock, A.D. Conversion (Oxford: Clarendon Press, 1933; переизд,: 1972).

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Греко-восточной церкви под властью турок
История Греко-восточной церкви под властью турок

История Греко-Восточной Церкви под властью турокОт падения Константинополя (в 1453 году) до настоящего времениИздательство Олега Абышко Санкт-Петербург 2004Продолжая публикацию собрания церковно-исторических сочинений выдающегося церковного историка, профессора Московской Духовной академии и заслуженного профессора Московского университета Алексея Петровича Лебедева (1845-1908), мы подошли к изданию одного из его самых капитальных научных трудов, до сих пор не имеющего аналогов в русской церковно-исторической науке.Один из критических отзывов о книге профессора А. П. Лебедева «История Греко-Восточной церкви под властью турок» напечатан в известном научном журнале «Византийский Временник». Приведем заключительные слова из этого отзыва: «Книга проф. А. П. Лебедева заслуживает внимания по одному тому, что представляет первый в русской литературе серьезный опыт подробного изучения судьбы Православной Греческой церкви после завоевания Византии турками. Автор воспользовался для своей цели многочисленной иностранной литературой вопроса, весьма тщательно и критически изучил ее и воспроизводит в своем исследовании эту литературу всю сполна, до мелочей включительно. При этом книга написана ясным и простым языком и вполне пригодна для популярного чтения. Проф. А. П. Лебедев настоящим исследованием удачно пополнил целую серию своих работ по истории Греко-Восточной церкви» (1896. Т. III. С. 680).Заново отредактированная и снабженная необходимыми пояснениями для современного читателя, книга адресована всем интересующимся историей Церкви и историческими путями Православия.

Алексей Петрович Лебедев

Религиоведение
Иисус Христос. Биография
Иисус Христос. Биография

Книга, предлагаемая вниманию читателей, необычна. Она посвящена не просто одному из великих героев древности, но Человеку, Которого в течение вот уже двух тысяч лет почитают воплотившимся Богом. В истории человечества нет и не было никого, кто оказал бы столь глубокое, всеобъемлющее и оплодотворяющее влияние на развитие человеческой культуры, ибо именно Иисус Христос на долгие века задал вектор культурного развития нескольких континентов.Но, признавая Иисуса Богом, можно ли издавать книгу о Нем и для светских читателей? Да, объясняет нам автор книги, ибо Церковь всегда заявляла твердо и однозначно: Он является полноценным Богом, но одновременно является и полноценным человеком, во всем – кроме греха – подобным нам.Земная история Иисуса Христа прослеживается автором на основании всех имеющихся в нашем распоряжении источников; проведен сравнительный анализ всех четырех Евангелий, выявлены причины содержащихся в них различий, степень их достоверности. При этом книга написана живым, доступным языком и обращена к самому широкому кругу читателей.Издание второе

Митрополит Иларион

Религиоведение