Читаем Деяния Апостолов на фоне еврейской диаспоры полностью

Nock, A.D. Essays on Religion and the Ancient World, 1, ed. Z. Steward (Oxford: Clarendon Press, 1972).

Nolland, J. «Proselytism or Politics in Horace Satires I, 4, 138-143?», VC 33 (1979), 347-355.

Nolland, J. «Uncircumcised Proselytes?», JSJ 12:2 (1981), 173-194.

Noy, D. «The Jewish Соmmunities of Leontopolis and Venosa», Studies in Early Jewish Epigraphy, eds. J.W. van Henten, P.W. van der Horst (Leiden/New York/Köln, 1994, Arbeiten zur Geschichte des antiken Judentums und des Urchristentums, 21), 162-188.

Noy, D. «Writing in Tongues: The Use of Greek, Latin and Hebrew in Jewish Inscriptions from Roman Italy», JJS 48:2 (1997), 300-311, (1997).

Nutton, V. «Archiatri and the Medical Profession», PBSR 45 (1977), 191-226.

Of Scribes and Scrolls: Studies on the Hebrew Bible, Intertestamentary Judaism, and Christian Origins presented to John Strugnell on the occasion of his sixtieth birthday, eds. W. Attridge, J.J. Collins, Th.H. Tobin (Lanham: University Press of America, 1990. Resources in Religion, 5).

Orchard, B. «Ellipsis between Gal 2:3, 2:4», Bib 54 (1973), 469-481.

Overman, J.A. «The Diaspora in Modem Study of Ancient Judaism», Diaspora Jews and Judaism, 64-78.

Papyrologische Texte und Abhandlungen: Didymos der Blinde, Psalmenkommentar (Tura– Papyrus) Teii I: Kommentar zum Psalm 20-21, L. Doutreleau, A. Gesche, M. Cronewald, том 7 (Bonn Rudolf Habelt Verlag, 1969).

Patrologia Syriaca, 1,3: Liber Graduum, ed. M. Kmosco (Paris: Firmin-Didot, 1926).

Penna, R. «Les Juifs à Rome au temps de l’apôtre Paul», NTS 28 (1982), 321-347.

Peterson, E. «Christianus», Miscellanea Giovanni Mercati, 1 (Biblioteca Apostolica Vaticana, 1946), 355-372.

Petzl, G. «Die Beichtininschriften Westkleinasiens», Epigraphica Anatolica 23 (1994).

Pfuhl, E., H. Möbius, Die ostgriechischen Grabreliefs (Mainz am Rhein: Verlag Philipp von Zabem, 1979).

Pines, S. «The Iranian Name for Christians and God-Fearers», Proceedings of the Israel Academy of Sciences and Humanities 2 (1968), 143-152.

Plummer, A. An Exegetical Commentary on the Gospel according to St. Matthew (New York, 1909).

Poland, F. Geschichte des griechischen Vereinswesens (Leipzig, 1909).

Powell, B. «Greek Inscriptions from Corinth», AJA Second Series 7 (1903).

Rabello, A.M. «The Legal Condition of the Jews in the Roman Empire», ANRW II, 13 (1980), 662-762.

Rajak, T. «Jews and Christians as Groups in a Pagan World», «To See Ourselves as Others See Us»: Christians, Jews, «Others» in Late Antiquity, eds. J. Neusner, E.S. Frerichs (Chico: Scholars Press, 1985), 247-262.

Rajak, T. «Roman Intervention in a Seleucid Siege of Jerusalem?», GRBS 22 (1981), 65-81.

Rajak, T. «Was there a Roman Charter for the Jews?», JRS 74 (1984), 107-123.

Rajak, Т., D. Noy, «Archisynagogoi: Office, Title and Social Status in the Graeco-Jewish Synagogue», JRS 83 (1993), 89-93.

Ramsay, W.M. The Cities of St.Paul (London: Hodder & Stoughton, 1907; переизд.: Baker, 1979).

Reinach, S. «Le première allusion au christianisme dans l’histoire: sur un passage énigmatique d’une lettre de Claude», RHR 90 (1924),, 108-122.

Reinhardt, W. «The Population Size of Jerusalem and the Numerical Growth of the Jerusalem Church», AIIFCS 4: Palestinian Setting, ed. R. Bauckham (Grand Rapids/Carlisle: Eerdmans/Paternoster, 1995), 237-265.

Religion and Religious Practice in the Seleucid Kingdom, eds. P. Bilde, T. Engberg-Pedersen, L. Hannestad, L. Zahle (Aarhus University Press, 1990, Studies in Hellenistic Civilization, 1).

Reynolds, J., R. Tannenbaum, Jews and God-fearers at Aphrodisias (Cambridge: The Cambridge Philological Society, 1987, Proceedings of the Cambridge Philological Society, Supplementary Vol. 12).

Riesner, R. Die Frührzeit des Apostels Paulus: Studien zur Chronologie, Missionsstrategie und Theologie (Tübingen: Mohr-Siebeck, 1994, WUNT, 71), англ. пер.: Paul’s Early Period: Chronology, Mission Strategy, Theology (Grand Rapids/Cambridge: Eerdmans, 1998).

Robert, L. «Documents d’Asie Mineure», BCH 107 (1983), 498-599.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Греко-восточной церкви под властью турок
История Греко-восточной церкви под властью турок

История Греко-Восточной Церкви под властью турокОт падения Константинополя (в 1453 году) до настоящего времениИздательство Олега Абышко Санкт-Петербург 2004Продолжая публикацию собрания церковно-исторических сочинений выдающегося церковного историка, профессора Московской Духовной академии и заслуженного профессора Московского университета Алексея Петровича Лебедева (1845-1908), мы подошли к изданию одного из его самых капитальных научных трудов, до сих пор не имеющего аналогов в русской церковно-исторической науке.Один из критических отзывов о книге профессора А. П. Лебедева «История Греко-Восточной церкви под властью турок» напечатан в известном научном журнале «Византийский Временник». Приведем заключительные слова из этого отзыва: «Книга проф. А. П. Лебедева заслуживает внимания по одному тому, что представляет первый в русской литературе серьезный опыт подробного изучения судьбы Православной Греческой церкви после завоевания Византии турками. Автор воспользовался для своей цели многочисленной иностранной литературой вопроса, весьма тщательно и критически изучил ее и воспроизводит в своем исследовании эту литературу всю сполна, до мелочей включительно. При этом книга написана ясным и простым языком и вполне пригодна для популярного чтения. Проф. А. П. Лебедев настоящим исследованием удачно пополнил целую серию своих работ по истории Греко-Восточной церкви» (1896. Т. III. С. 680).Заново отредактированная и снабженная необходимыми пояснениями для современного читателя, книга адресована всем интересующимся историей Церкви и историческими путями Православия.

Алексей Петрович Лебедев

Религиоведение
Иисус Христос. Биография
Иисус Христос. Биография

Книга, предлагаемая вниманию читателей, необычна. Она посвящена не просто одному из великих героев древности, но Человеку, Которого в течение вот уже двух тысяч лет почитают воплотившимся Богом. В истории человечества нет и не было никого, кто оказал бы столь глубокое, всеобъемлющее и оплодотворяющее влияние на развитие человеческой культуры, ибо именно Иисус Христос на долгие века задал вектор культурного развития нескольких континентов.Но, признавая Иисуса Богом, можно ли издавать книгу о Нем и для светских читателей? Да, объясняет нам автор книги, ибо Церковь всегда заявляла твердо и однозначно: Он является полноценным Богом, но одновременно является и полноценным человеком, во всем – кроме греха – подобным нам.Земная история Иисуса Христа прослеживается автором на основании всех имеющихся в нашем распоряжении источников; проведен сравнительный анализ всех четырех Евангелий, выявлены причины содержащихся в них различий, степень их достоверности. При этом книга написана живым, доступным языком и обращена к самому широкому кругу читателей.Издание второе

Митрополит Иларион

Религиоведение