Читаем Деяния святых Апостолов полностью

в. Встретив противление Евангелию со стороны иудеев, Павел повернулся к язычникам. Что подтвердило правильность его решения?

г. Какое значение имеет отказ Галлиона рассмотреть обвинения Павла иудеями?

4. Прочитайте 18:186–28 (Павел в пути)

Какую важную информацию сообщает нам об Аполлосе Лука?

5. Прочитайте 19:1–41 (Павел в Эфесе)

а. «Двухэтапное посвящение этих двенадцати «учеников» не может считаться нормой». Почему нет?

6. Какие четыре явления можно считать «нормой христианского опыта»? Что явилось характерным для ситуации в Эфесе? Почему?

в. Некоторые комментаторы считают «не малые чудеса» (стих 11) «неправдоподобными». Что можно ответить таким людям?

г. Что еще послужило делу распространения Евангелия?

д. Почему Павел отправился в Иерусалим кружным путем?

е. Что послужило основной причиной мятежа? Каким образом Димитрий скрыл главный мотив своего недовольства?

ж. Почему Лука рассказывает об этом эпизоде именно таким образом?

б. Стратегия Павла в городском благовестим

а. Что мы можем узнать о городском благовестии из деятельности Павла в Коринфе и Эфесе?

б. Что является эквивалентом синагоги в современном городе? «Мирские люди находятся в мирских зданиях». Как соотнести это утверждение с нашей современной жизнью?

в. Какими двумя словами можно охарактеризовать принцип городского благовестил Павла? Павел не просто провозглашал Евангелие по принципу «хочешь — верь, не хочешь — не верь». Но почему? Как иначе он проповедовал?

г. Что было «особенно замечательно» тогда, когда Павел арендовал училище Тиранна в Эфесе?

д. «Когда мы сравниваем современное благовестие с благовестием Павла…». Что можно сказать о нашем благовестии?

<p>16 УРОК</p><p>Глава 15. Еще об Эфесе:</p><p>Деяния 20:1 — 21:17 (с. 439–467)</p>

1. В чем заключается сходство между прибытием Павла и Иисуса в Иерусалим?

2. Прочитайте 20:1–6 (Павел в северной и южной Греции)

а. Каким образом Лука характеризует служение Павла в Македонии?

б. Почему «Павел почти никогда не путешествовал один»?

3. Прочитайте 20:7–12 (Неделя в Троаде)

Что можно узнать о богослужении в ранней христианской церкви из представленного эпизода?

4. Прочитайте 20:13—16 (Морское путешествие к Милиту)

5. Прочитайте 20:17–38 (Обращение Павла к старейшинам Эфесской церкви)

а. Чем примечательна речь Павла?

6. Какие три термина использует Павел, обращаясь к церковным лидерам? Что означает каждый из них? Почему Лука употребляет эти слова во множественном числе?

в. Какие темы в обращении Павла повторились в его Посланиях?

г. Какие доказательства своей искренности приводит Павел? Зачем он это делает?

д. Что для Павла важнее, чем его собственная жизнь и удобства? Почему? Что для вас важнее этого?

е. Павел призвал эфесских лидеров быть бдительными. По отношению к чему? И почему? До какой степени бдительны вы?

ж. Что примечательного в приведенном Павлом примере «пастыря»?

з. В чем заключается «двойное обязательство», которое имеют пастыри стада Христова?

и. Равнодушное отношение к каким обязанностям по предположению автора «является главной причиной того, что в современном мире происходит такая путаница в богословском понимании христианского учения»? Почему это так важно?

к. Что «должно вдохновить» христианских лидеров «на верность»?

6. Прочитайте 21:1–17 (В Иерусалим)

а. Что поражает в пророчестве Агава?

б. Как реагировал Павел на мольбы тех, кто хотел отговорить его идти в Иерусалим? Какие приоритеты Павла мы можем увидеть в этом отрывке?

в. В чем видится разрешение между кажущимся противоречием повелений Духа в 20:22–23 и 21:4, 11?

г. Что укрепляло Павла в его пути? Каким образом вы получаете поддержку и укрепляете других верующих в общении друг с другом?

<p>РАЗДЕЛ Г.</p><p>ПО ПУТИ В РИМ 21:18 — 28:31 (с. 467–569)</p><p>17 УРОК</p><p>Глава 16. Арест Павла и его самозащита:</p><p>Деяния 21:18 — 23:25 (с. 467–500)</p>

1. По прибытии Павла в Иерусалим «его стремительный бег резко оборвался». Почему?

2. Почему Лука так подробно описывает все пять судебных разбирательств дела Павла?

3. Какие свидетельства иудейской оппозиции Лука представил в данный момент? Какие параллели можно проследить в страданиях Иисуса и Павла?

4. Какие свидетельства расположения римлян к проповеди Евангелия представляет Лука? Зачем он это делает?

5. Прочитайте 21:18–26 (Павел встречается с Иаковом и принимает его предложение)

а. Какое напряжение таилось под радушным приемом, оказанным иерусалимскими христианами Павлу? В чем проявилось миролюбие Иакова по отношению к Павлу? В чем проявилось миролюбивое отношение Павла к Иакову?

6. Что заботило Иакова?

б. Прочитайте 21:27–36 (Павел схвачен и арестован)

а. Какие обвинения были выдвинуты против Павла?

б. Лука противопоставляет враждебность иудеев римскому правосудию. Какие «поразительные примеры» такого противопоставления вы можете привести?

7. Прочитайте 21:37 — 22:22 (Павел защищается перед толпой)

Перейти на страницу:

Все книги серии Библия говорит сегодня

Послания к Фессалоникийцам
Послания к Фессалоникийцам

По мнению автора, ценность посланий фессалоникийцам состоит в том, что они, во–первых, открывают нам истинного Павла; во–вторых, адресованы поместной церкви, а ее жизнь является сегодня предметом все более растущего интереса для многих людей; и, в–третьих, позволяют увидеть церковь в теологическом, и даже в эсхатологическом контексте.О чем могут сказать нам сегодня эти два коротких Послания, написанные Македонской церкви первого века?Джон Стотт уверен, что в Послании Павла к фессалоникс–ким христианам даны три ведущих направления, которые необходимо учитывать церкви конца двадцатого века:— Образец для служения: мы видим, как самоотверженная, молитвенная любовь Павла к церкви изменяет христианских лидеров— Задачи поместной церкви: Апостол касается проблем благовестия, пасторских обязанностей, моральных норм общения, богопоклонения, послушания и надежды на будущее— Утверждение нашей веры: он постоянно возвращается к основополагающим фактам, напоминая, что «Христос умер, воскрес и вновь грядет»Со свойственной ему ясностью и пониманием, Джон Стотт освещает те аспекты христианской жизни и служения, в которых раскрывается суть Божьих целей для Его народа сегодня.Джон Стотт — всемирно известный толкователь Священного Писания, проповедник и автор многих книг. На русском языке изданы следующие книги: «Основание христианства», «Послание к Галатам», «Нагорная проповедь». В настоящее время он является почетным пастором Церкви Всех Душ в Лондоне и вице–президентом Международного Сообщества студентов–христиан (IFES).

Джон Р. Стотт

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Деяния святых Апостолов
Деяния святых Апостолов

Автор убежден, что книга Деяний святых Апостолов имеет большое значение не только как исторический документ. Она необычайно важна для нас и потому, что СЃРїРѕСЃРѕР±РЅР° дать вдохновение современным верующим. Церковь наших дней может взять на вооружение многое из того, чем обладала церковь первого века: уверенность, энтузиазм, видение и силу.Несмотря на несовершенство молодой церкви, на многочисленные проблемы, ясно одно: она была водима Духом Святым, Который побуждал ее к свидетельству.Джон Стотт убежден, что книга Деяний святых Апостолов имеет большое значение не только как исторический документ. Она необычайно важна для нас и потому, что СЃРїРѕСЃРѕР±РЅР° дать вдохновение современным верующим. Церковь наших дней может взять на вооружение многое из того, чем обладала церковь первого века: уверенность, энтузиазм, видение и силу. Несмотря на несовершенство молодой церкви, на многочисленные проблемы, ясно одно: она была водима Духом Святым, Который побуждал ее к свидетельству.Р

Джон Р. Стотт

Религия, религиозная литература

Похожие книги

…Но еще ночь
…Но еще ночь

Новая книга Карена Свасьяна "... но еще ночь" является своеобразным продолжением книги 'Растождествления'.. Читатель напрасно стал бы искать единство содержания в текстах, написанных в разное время по разным поводам и в разных жанрах. Если здесь и есть единство, то не иначе, как с оглядкой на автора. Точнее, на то состояние души и ума, из которого возникали эти фрагменты. Наверное, можно было бы говорить о бессоннице, только не той давящей, которая вводит в ночь и ведет по ночи, а той другой, ломкой и неверной, от прикосновений которой ночь начинает белеть и бессмертный зов которой довелось услышать и мне в этой книге: "Кричат мне с Сеира: сторож! сколько ночи? сторож! сколько ночи? Сторож отвечает: приближается утро, но еще ночь"..

Карен Араевич Свасьян

Публицистика / Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука