Действительность. Том 1

По большому счёту, все её свойства, не выходят за рамки общих свойств всякого вида материи, принадлежащего нашему феноменальному миру. Если только ты сам, не причисляешь эти свойства, – к сверхъестественным и чудесным. Наше отношение к «живой ткани», как к чему-то «сверх сущему», чему-то «над всем», это лишь вопрос восторженности её возможностями, и её способностями. Благодаря, в частности, её невероятной гибкости, агрессивности и мобильности, её сверх упорядоченности, и сохранению системности, – вызывающих полную уверенность даже в произволе, как в чём-то действительно реально возможном, и существующем в природе. Уверенность, впитавшаяся нам в кровь, черпающая свои силы, не столько в восторге её возможностями, сколько в убеждённости в отсутствии таковых, – у «посторонних», чужеродных субстанций, не имеющих подобных возможностей, обозначаемых нами, как «неживые системы», или «неодушевлённые предметы».

Тот, кто посмотрит глубже, кто отбросит ложную скромность, кто попытается выйти из привычной векторности осмысления, – тот увидит, как мы неразрывно слиты со всем, так называемым, «неживым миром». Как мы вытекаем из него, течём вместе с ним, являясь одной с ним рекой. И как втекаем обратно, в мир пустоты, – лоно изначальной истинной природы.

Я часто слышу разговоры о занесении на нашу планету «жизни» из космоса. То, что отнесено к так называемым гипотезам «Панспермии», или «Псевдопанспермии». И меня смешит этот бред поверхностно смотрящих и по-детски думающих мыслителей. Когда я слышу подобное, возникает чувство какой-то идиосинкразии. Скажите на милость, «Великие мыслители современности»! Что? Наша планета, – не часть того же космоса? Разве наша земля не имеет права быть колыбелью жизни? Почему вы думаете, что «жизнь» непременно должна зародиться где-то? Почему собственно не здесь? Какая разница между нашей планетой и любой другой в глобальном космосе? Может это отголосок вашего недоверия к самим себе, недоверие к правильности своего собственного бытия? Такое Великое совершенство как «жизнь», должно было появиться где угодно, только не у нас?? Проблемы детской незрелости, или зрелого инфантилизма? А может и того и другого? Это ваше плебейское совковое воззрение в мир, – портит всякую реальную картинку мира.

А иногда я слышу ещё изощрённее и смешнее. Что, дескать, вся природа «местная», и всё, что мы видим вокруг себя, родилось и развилось здесь, но только мы, люди, занесены сюда из космоса. Этот бред, – ещё более сильный! Здесь даже комментировать нечего.

По большому счёту всё и вся, от песчинки, до «скопления галактик», являют собой единую субстанцию. Это наше нелепое, плоское само осмысление, толкает нас на подобные глупости. Фантазировать можно как угодно, но надо следить за собой, дабы не заносило.

Живые, мы или нет, – все мы дети одной матери, – (материи). Мы, – дети единой действительной Вселенной. Наше существование обязано своим появлением, не только Солнцу, но всей Вселенной. «Живая ткань» на нашей планете, имеет своим предикатом, своей сущностной основой, «неживую» материю космоса, – это неоспоримо. И для того, чтобы это понимать, не нужно быть «семи пядей во лбу», достаточно взглянуть вокруг непредвзятым, проницательным, и обобщающим взглядом. «Живое», на само деле, не является феноменом, по крайней мере, таким, каким его выставляют. Гораздо феноменальнее, – сама материя. Вот это, действительно бездна для исследователя. А тот, кто зацикливается на тайнах «живого», ищет цель там, где её нет, ищет не существующие феномены, копается в фантомах собственного иллюзорного, в своей сути, разумения. Ибо все эти феномены, – лишь надуманы.

Как появилась «живая ткань», благодаря чему, каким стечениям обстоятельств, это произошло, – знает каждый школьник. Но что она, – не знает ни один Великий учёный. Он может только выставлять на обсуждение собственные апперцепции и дефиниции. Ибо феноменальность «живого», как чего-то «сверх всего», чего-то абсолютно божественного в отличие от «неживой ткани», – сфабрикована нашим, восторженным собственными возможностями, и собственной упорядоченностью, разумом. Произвол, в котором мы так уверенны, личность, чувства, и т. д. никак не дают нам покоя. Мы надумали в «живом» некое сверхбытие, и теперь ищем его сущность, словно Бога.