Декабристы. Актуальные направления исследований

М. С. Лунин отмечал, чего конкретно боялись неблагонамеренные люди в случае торжества идей декабристов: «Враждебная партия искусно воспользовалась ошибками. Она состояла из дворян, которые боялись лишиться своих прав и работ, и из чиновников-иностранцев, которые боялись лишиться своего жалования. Водители партии поняли, что конституционный порядок есть новое вино, которое не держится в старых мехах; что с падением самодержавия они принуждены будут оставить места, сложить чины и ордена, как актеры после неудачной драмы»[560].

На наш взгляд, декабристы не могли не осознавать, что их деятельность в рамках Союза неизбежно вызовет противодействие со стороны неблагонамеренных людей. Следовательно, у членов общества были все основания для конспирации. Однако скрывали свою деятельность они не от правительства, а от неблагонамеренных людей.

Этот вывод позволяет сказать нам несколько слов о конспирации в Союзе благоденствия. В современной историографии говорится о несерьезности конспирации в Союзе[561]. Действительно, в конспиративных изысках не было необходимости, так как, согласно представлениям декабристов, им противостояла такая группа, которая просто не имела возможности следить на уровне соответствующих правительственных структур за деятельностью членов Союза. Декабристы могли ограничиться в своей конспиративной деятельности лишь рядом моментов.

Необходимо было оградить общество от проникновения в него людей «неблагонамеренных». Кандидат должен был зарекомендовать себя как «благонамеренный человек», «истинный сын отчества». Некоторое время члены общества присматривались к кандидату, заводили с ним разговоры, чтобы выяснить его позицию по интересующим их вопросам, и лишь только после того, как человек признавался «благонамеренным», ему раскрывали информацию об организации.

По всей видимости, какой-либо заранее установленной формализованной практики отбора членов не было, в каждом конкретном случае вопрос решался индивидуально. Н. И. Тургенев писал о своем вступлении в тайное общество: «В конце 1819 года ко мне пришел однажды князь Трубецкой. Я едва знал его по имени. Не пускаясь в долгие объяснения, он сказал мне, что после всего того, что он узнал обо мне и о моих убеждениях, он считал своим долгом предложить мне войти в общество, и тут же представил мне его устав: то был устав Союза Благоденствия»[562]. Сам же С. П. Трубецкой вспоминал, что новые члены принимались «по общему согласию членов управы, в которую они поступали, и давали только расписки»[563]. В качестве условия вступления в Союз выдвигалось два требования: «полезность» обществу и «хорошая нравственность»: «Члены общества должны были истолковывать незнающим, что такое конституционное правление, и изъяснять необходимость освобождения крестьян от крепостного состояния. Чтоб быть членом, не требовалось, однако ж, убеждения в сей мысли, если только он мог быть полезен по другим частям и имел хорошую нравственность»[564].

В. М. Бокова отмечает, что в Союзе благоденствия не было каких-либо условных знаков, условного языка для переписки, нет сведений о явках и паролях[565]. На наш взгляд, указанные средства конспирации нужны тогда, когда общество вынуждено скрывать свою деятельность от правительственных структур, обладающих соответствующими возможностями для перлюстрации (знание адресатов, контроль канала связи и т. п.). Вряд ли можно предположить, что декабристы ожидали перлюстрацию своей переписки со стороны, например, неблагонамеренных помещиков.

Декабристы должны были скрывать свою деятельность лишь от непроверенных на благонамеренность людей. В. М. Бокова справедливо замечает: все известные совещания декабристов «проходили “средь бела дня”, на квартирах участников, а забота о непроникновении на них посторонних целиком ложилась на прислугу, как это обычно делалось в барских домах. Посторонние все же приходили, и в этих случаях секретные разговоры прерывались на полуслове»[566]. Если учесть, что Союз благоденствия опасался не правительства, а неблагонамеренных людей, то в подобной «условной конспирации» нет ничего удивительного – достаточно просто оградиться от случайных людей, выставив у входа прислугу или прервать разговор на полуслове.

Таким образом, на наш взгляд, члены Союза благоденствия видели своего главного врага не в правительстве и не в Александре I, сомнения в благонамеренности которого еще только начинали возникать. По всей видимости, основным своим противником на этапе Союза благоденствия декабристы видели «людей неблагонамеренных». Именно против них была направлена деятельность общества. Возможное противодействие с их стороны и вызвало, на наш взгляд, конспирацию в действиях декабристов.

Крестьянский вопрос и проблема аграрных правоотношений в программных документах П. И. Пестеля

А. В. Россохина