Декабристы в Забайкалье

Что касается самой Жигмыт Анаевой, то судьба ее после смерти Николая Александровича и отбытия в Москву его брата Михаила оказалась трудной. Лишившись поддержки в лице «государственных преступников», она бедствовала, получала средства к существованию за работу в поле или нанималась прислугой к частным лицам. Главной опорой в семье была невестка — жена второго сына, погибшего на тыловых работах в первую мировую войну. На попечении женщин были первый сын от Аная Унганова — 70-летний немощный старик Цыренжап и двое мальчиков (детей невестки), которые из-за исключительной бедности семьи не имели возможности учиться. Домик их по-прежнему стоял среди развалин Нижней деревни, рядом с декабристским некрополем. Даже в дни юбилейных торжеств бабушка «Анаиха» пришла в Селенгинск искать поденную работу по сортировке и сушке табака, который, как и в старые времена, почему-то сеялся местными жителями в большом количестве. Так что единовременное пособие в размере 40 рублей, которое в те дни было выдано современнице декабристов, оказалось как никогда кстати.

Через несколько лет Жигмыт Анаева умерла. Похоронена она на старинном бурятском кладбище Нижней деревни в верховьях Посадской долины. Сейчас здесь, среди десятков безымянных могильных камней, практически невозможно отыскать точное место ее погребения. На развалинах жилища домашней работницы декабристов мне довелось обнаружить старинные бронзовые детали (ручки, замочки французской работы, уголки, обрамления замочных скважин и многое другое), идентичные тем же предметам из селитьбы Бестужевых. Это свидетельствует о том, что среди вещей в жилой избе Жигмыт Анаевой, естественно, имелось немало мебели из усадеб декабристов. Скорее всего, эта мебель была в составе того приданого, которое подарила семья Бестужевых своей домашней работнице тогда, когда она после смерти Николая Александровича вышла замуж за Аная Унганова — ученика и помощника братьев-декабристов.

Самым же последним современником «государственных преступников» был престарелый сын бабушки «Анаихи» — Цыренжап. Можно понять радость и удивление научного сотрудника Улан-Удэнского краеведческого музея Р. Ф. Тугутова, работавшего в 1939 году над проектом создания музея декабристов в Селенгинске, когда он узнал, что в бурятском улусе Бургастай до сих пор живет человек, лично знавший Михаила Бестужева и его детей.

Родион Филиппович тотчас же собрался ехать к Ц. Анаеву, но неожиданно получил повестку о призыве на действительную военную службу. Но и в армии не давала покоя мысль, что в селенгинских степях существует современник и ученик декабристов. Только после демобилизации Р. Ф. Тугутов возвратился на работу в музей, и первое, что он сделал, — это отправился на поиски легендарного старика, не надеясь, правда, что застанет его в живых.

Стоял жаркий июль 1941 года. В колхоз, где, по рассказам, жил Цыренжап, Тугутов приехал под вечер. К счастью, информатор был еще живой, но переехал в улус Зуй. находившийся вблизи сенокосных угодий и развалин хутора братьев Бестужевых. Современник декабристов еще более постарел, и не мудрено, ибо до столетия ему оставалось несколько лет. Это был на вид бодрый старичок, на зрение не жаловался, однако с трудом ходил из-за болезни ног. Хорошо говорил по-русски и по-бурятски. Любил читать газеты и беседовать с новым человеком. Обладал хорошей памятью и оправдал надежды сотрудника краеведческого музея, рассказав все, что знал о поселенцах Нижней деревни. Когда Михаил Александрович навсегда покидал Селенгинск, Цыренжапу было одиннадцать лет. Возраст вполне подходящий, чтобы запечатлеть в памяти образ «государственного преступника». Воспоминания Ц. Акаева были опубликованы и ныне являются ценным источником при изучении Селенгинской колонии декабристов.

Со смертью старика Цыренжапа рухнул последний мостик, связывавший нашу современность с далеким «декабристским» временем.

Послесловие

Итак, перед нами прошел короткий отрезок жизни трех «государственных преступников» в период их поселения близ старинного забайкальского города Селенгинска. Как и на каторге, здесь декабристы по-прежнему ощущали на себе неусыпную слежку царских властей, были ограничены в поездках по Селенгинскому краю далее 15 верст. Неудачей завершились их попытки завести собственное земледельческое или скотоводческое хозяйство, поселенцев-узников тяготили излишняя сухость климата летом и суровые морозы зимой.

Тем не менее селенгинский период — одна из самых радостных страниц в жизни К. П. Торсона и братьев Бестужевых. Здесь «государственные преступники» впервые осознали, как сладка свобода, чувство которой притупилось за 14 лет сибирской каторги. Здесь произошло воссоединение их семей, распавшихся после поражения восстания 1825 года. В Селенгинске же декабристы получили возможность по-настоящему раскрыть свои многогранные таланты, завоевать любовь и признание местных жителей. Зерна знаний, посеянные «государственными преступниками» в этом далеком забайкальском захолустье, дали добрые плоды.