ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ
1.
Какова функция «говорящих» имен и фамилий в пьесе?2.
Насколько одежда Кнурова, Вожеватова и Паратова соответствует характеру этих героев?3.
Опишите квартиры Карандышева и Огудаловой. Можно ли представить этих персонажей в другом интерьере?4.
С какой целью драматург вводит в пьесу «мотив пистолетов»?ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Наряду с уверенностью в том, что каждое последующее поколение продвинулось по пути прогресса дальше предыдущего, в человеке всегда сохраняется некая ностальгия по прошлому. «Прежде был век золотой, когда люди не знали тяжких трудов…» – это сказано в первые годы новой эры и за минувшие два тысячелетия в различных вариациях повторено многократно. Таково свойство человеческой памяти: удерживать прочнее хорошее и забывать тяжелое. Представляется нам, что раньше люди были значительнее, погода была лучше, а вся жизнь – проще и здоровее.
Однако стоит углубиться в минувшее, как начинаешь понимать, что и предкам нашим были доступны те же чувства, что обуревают нас, что они, наши деды и прадеды, бились над решением многих проблем, которые и поныне остаются актуальными.
И все это можно ощутить и усвоить в первую очередь посредством ознакомления с литературой. Искусство слова обладает преимущественными возможностями сохранить и пронести через века мысли, чувства наших предшественников и подробности материального мира, который постоянно обновляется. Литература также способствует осознанию вроде бы простой истины – день сегодняшний обусловлен вчерашним, и, вопрошая минувшее, мы стремимся понять настоящее и формируем будущее. Недаром гласит народная мудрость: посеешь поступок – пожнешь привычку, посеешь привычку – пожнешь характер, посеешь характер – пожнешь судьбу. Сказано это применительно к индивидууму, но в равной мере относится и ко всему человечеству.
Личность формируется постепенно как усилиями среды, так и собственными, и от нас самих прежде всего зависит, кем мы станем. Вопреки расхожему мнению, которое в последние годы стало особенно популярно, человек все же не только для счастья создан, тем более что и понятие счастья не для всех одинаково. Существуют и долг, и честь, и необходимость самоограничения и труда – и усвоению этих понятий во многом способствуют знание и понимание великой литературы, с малой частью которой, хочется надеяться, помогла познакомиться эта книга.
Рекомендуемая литература
Альтман М. С.
Достоевский. По вехам имен. Саратов, 1975.Белов С. В.
Неслучайные слова и детали в «Преступлении и наказании» // Русская речь. 1975. № 1.Белов С. В.
Имена и фамилии у Достоевского // Русская речь. 1976. № 5.Белов С. В.
Почему братьев Карамазовых было трое? // Русская речь. 1979. № 4.Белов С. В.
Роман Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание»: Комментарий. М., 1985.Бродский Б.
Вслед за героями книг. М., 1962. Виноградов В. В. Поэтика русской литературы. М., 1976. Висковатый П. А. М.Ю.Лермонтов. Жизнь и творчество. М., 1987.Гершензон М.
Статьи о Пушкине. М., 1926.Грачева И. В.
Тайнопись поэмы Н.А.Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» // Литература в школе. 2001. № 1.Громыко М. М.
Мир русской деревни. М., 1991.Гроссман Л.
Достоевский. ЖЗЛ. М., 1962.Гуковский Г.
Русская литература XVIII века. М., 1939.Долинина Н.
Прочитаем «Онегина» вместе. Печорин и наше время. Л., 1985.Жданов В. В.
Некрасов. ЖЗЛ. М., 1971.Карлова Т. С.
Достоевский и русский суд. Казань, 1975.Кирпотин В. Я.
Разочарование и крушение Родиона Раскольникова // Кирпотин В. Я. Избранные работы: В 3 т. М., 1978. Т. 3.Ключевский В. О.
«Недоросль» Фонвизина (Опыт исторического объяснения учебной пьесы) // Ключевский В. О. Собр. соч.: В 9 т. М., 1990. Т. IX.Кошелев В. А.
К типологии поэмы «Кому на Руси жить хорошо» (Н. А. Некрасов и И. С. Аксаков) // Карабиха. Историко-литер. сборник. Ярославль, 1997. Вып. 3.Кошелев В. А.
«Онегина» воздушная громада… СПб., 1999.Краснов В. Г.
Изображение народа в поэме Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» // О Некрасове. Ярославль, 1962.Лакшин В. Я.
Александр Николаевич Островский. М., 1982.Лакшин В. Я.
Пять великих имен. М., 1988.