Дела семейные: коррупция и кумовство

Можно иронизировать по поводу способности жён остановить распространение коррупции, однако проблема слишком уж серьёзная, поэтому все средства хороши. Жаль, что в этой всенародной борьбе не найдётся места для любовниц! Скорее, наоборот – одним из стимулов для получения незаконных доходов является желание погулять «на стороне», а то и завести ещё одну семью, взяв на содержание симпатичную девицу. Но в этом увлечении есть и обратная сторона, поскольку отвергнутая любовница может не только поставить крест на успешной карьере, но и привести чиновника в тюрьму.

Примером может служить то, что случилось с Лю Тенанем, занимавшим высокие посты в госучреждениях северо-восточных провинций Китая с 2011 года. В 1996 году он познакомился с девицей, которую в китайской прессе называли Сюй. Их интимная связь продолжалось довольно долго, даже после того, как Сюй эмигрировала в Канаду. Но вот случилось так, что любовники разошлись, причём Сюй сочла себя обиженной и обнародовала в прессе все «тайны Мадридского двора» – всю информацию о криминальных сделках, которую Лю в порыве страсти не сумел скрыть от своей любовницы. Финал нетрудно предугадать, поскольку в мае 2013 года зампредседателя госкомитета по делам развития и реформ (NDRC) Лю Тенань и его законная супруга были взяты под стражу по решению Центральной комиссии по проверке дисциплины – оказывается, и такая есть в Китае, помимо ЦК КПК и прочих контролирующих органов. Лю был обвинён в получении взяток в размере более пяти миллионов долларов за предоставление неких преференций промышленным компаниям. Дело и впрямь оказалось семейным, поскольку сын оказывал посильную помощь Лю Тенаню в совершении преступлений.

Самый крупный улов достался правоохранительным органам в ходе обыска в доме Вэй Пэнъюаня, ещё одного крупного госчиновника, – более 32 миллионов долларов. Силами NDRC были арестованы 11 человек, шестерым из которых были предъявлены обвинения в получении взяток на сумму не менее одного миллиона долларов. Всего же за первые девять месяцев 2014 года в Китае было заведено более 27 тысяч дел против взяточников и взяткодателей. Однако наступил 2015 год, и Ван Цзишань, глава антикоррупционной комиссии Китая, вынужден был признать, что имеет место «обвальная коррупция».

Классическим примером обвальной коррупции эксперты назвали провинцию Шаньси. В 2014 году там попали под следствие 30 высокопоставленных чиновников во главе с вице-губернатором провинции, заместителем председателя народного политического консультативного совета и заместителем председателя Постоянного комитета собрания народных представителей провинции. Общая стоимость конфискованного имущества и финансовых средств в следующем году составила 180 миллионов долларов. Казалось бы, перспектива оказаться на скамье подсудимых должна умерить аппетиты взяточников, но вот в конце 2016 года случился новый скандал. На этот раз в преступлениях был обвинён сотрудник прокуратуры в одном из городов провинции Цзянси – вместе со своим зятем сотрудник прокуратуры реализовал мошенническую схему с использованием поддельных кредитных карт. Стоимость приобретённой им недвижимости составила более 16 миллионов долларов.

Анализ коррупционных процессов, происходящих в стране, заставил экспертов искать новый термин, который бы соответствовал «текущему моменту». Так в обиход вошло словосочетание «коррупционная субкультура», смысл которого состоит в распространении искажённых представлений в обществе, позволяющих воспринимать коррупцию как вполне естественное, нормальное явление. Судя по всему, либеральные преобразования в Китае, да и не только там, вызвали мутацию нравственных принципов, в результате чего и возникла эта «субкультура». Чем-то всё это напоминает вирус гриппа, который с каждым годом обретает всё новые черты и удивительную стойкость к самым радикальным средствам борьбы с этой заразой. Недаром Никколо Маккиавелли сравнил коррупцию с чахоткой. К сожалению, медицина бессильна в борьбе с «вирусом коррупции», законодательные меры также оказались неэффективны, поэтому поиском путей «излечения» занимались в основном философы, но с возникновения такой науки, как генетика, исследования стали более целенаправленными.

В 1971 году в журнале «Новый мир» была опубликована статья генетика Владимира Эфроимсона под названием «Родословная альтруизма (Этика с позиций эволюционной генетики человека)». Автор попытался, но так и не смог ответить на вопрос: чем определяется поведение человека, и почему одни люди соблюдают нравственные нормы, принятые в обществе, а другие относятся наплевательски к интересам других людей: