Читаем Делай то, для чего ты рожден полностью

ENFJ от природы расположены к критическому взгляду на самих себя. Но при этом, чувствуя себя ответственными за чувства других, они редко позволяют себе публичные критические замечания. Им хорошо известно, какой стиль поведения уместен (или неуместен). Они любезны, обаятельны, предупредительны, умеют правильно держаться в обществе. Обладая ровным характером и природной терпимостью, ENFJ дипломатичны; вокруг них создается атмосфера гармонии. Они по натуре лидеры - популярные, харизматические. Как правило, у них есть дар общения и способность облекать свои мысли в слова.

ENFJ принимают решения, в большей мере исходя из своего представления о ситуации, а не из реальности. Они вникают в перспективы, открывающиеся за пределами очевидности, и то, какие последствия эти перспективы могут иметь для других.

Будучи естественными приверженцами порядка, ENFJ стремятся внести организованность в окружающий мир. Им нравится, когда проблемы решаются, даже когда решает их кто-то другой.

ENFJ излучают понимание и сочувствие. Они любят учить других и оказывать им поддержку. Они ответственны и заботливы, хорошо «читают» людей. Будучи идеалистами, они склонны искать в людях хорошие стороны.

Возможные белые пятна

Сочувствие и забота настолько характерны для ENFJ, что они могут полностью утонуть в чужих проблемах. Иногда им случается вкладывать непропорционально много времени и сил в дела, не стоящие таких затрат. Когда задуманное не удается, ENFJ иногда бывают подавлены, обескуражены, разочарованы. Они могут отступаться от поставленных задач, чувствуя, что их недооценивают. Им необходимо учиться считаться с ограничениями для них самих и для окружающих. А еще - «держать удар» и быть реалистами в своих ожиданиях.

Из-за сильного стремления к гармонии ENFJ могут пренебрегать своими интересами и реальными проблемами. Умение избегать конфликтов может привести к тому, что они станут сохранять отношения, далекие от честности и справедливости. ENFJ в такой степени заботятся о чувствах других, что могут закрывать глаза на важные обстоятельства в ситуациях, требующих критического подхода или причинения моральной боли. Для ENFJ важно приобрести умение принимать конфликты как неотъемлемую часть реальных отношений и разрешать их.

Горячность характера ENFJ, их поспешность в решении проблем порой приводят их к неверным посылкам, чрезмерно торопливым решениям, когда они не принимают во внимание всю совокупность важнейших фактов. Они нуждаются в неторопливости, в более пристальном внимании к элементам реализации своих проектов. Умение дожидаться полной картины ситуации помогло бы избежать им многих промахов.

ENFJ концентрируют свое внимание на эмоциях настолько, что уже не видят логических последствий собственных действий. Можно посоветовать им при принятии решений больше обращаться к фактам, а не к людям.

ENFJ любят, когда другие хвалят их, но в то же время они очень чувствительны к критике, чересчур ранимы. Самые невинные, сделанные из лучших побуждений замечания они могут интерпретировать в личном плане; тогда они вспыхивают, обижаются, сердятся. Их реакция бывает необоснованной настолько, что может раздражать окружающих. ENFJ выиграли бы от того, если бы смогли остановиться, отступить, взглянуть на ситуацию объективно и лишь потом действовать. Если ENFJ будут стараться быть не столь чувствительными, они смогут воспринять важную и нужную информацию, которая присутствует в конструктивной критике.

Будучи идеалистами, ENFJ склонны видеть вещи не в реальном, а в желаемом свете. Они смотрят на человеческие отношения сквозь розовые очки и закрывают глаза на обстоятельства, противоречащие их представлениям. Если они не научатся смотреть в лицо неприятным фактам, это может привести к тому, что они станут пренебрегать имеющимися проблемами, а не решать их. Одним словом, ENFJ нужно воспринимать мир открытыми глазами, а не только сердцем.


INFJ

Интроверт, интуит, этик, рационал


INFJ живут в мире идей. Они независимы, оригинально мыслят, обладают чувствительностью, твердыми принципами и целостной личностью.

Даже встречаясь со скептическим отношением, INFJ доверяют своим решениям и мыслям. Их мотивация лежит в области внутренних представлений, которые они ценят превыше всего, в том числе превыше господствующих мнений или признанных авторитетов. Часто INFJ следуют своим внутренним прозрениям, они способны читать глубинные смыслы ситуации. Вдохновение для них важно и действенно даже тогда, когда окружающим чужды их порывы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Строение и законы ума
Строение и законы ума

Кто или что создаёт те или иные события в нашей жизни?Теперь ответ стал известен: ум. Эта книга об уме, его устройстве и законах, по которым он работает. Эта книга о том, как работать с умом, как очищать его от всего лишнего, наносного, как выходить из человеческого ума в Разум. Правильно настроенный ум превращает жизнь в рай, в блаженство.Каков ум, такая и жизнь.Когда-то византийцы говорили о нас: «Русские судьбы не ведают». Действительно, над человеком, который владеет знаниями об уме, знает, как очищать ум от всего лишнего, наносного, судьба не тяготеет. Когда-то наши предки владели знаниями об уме, потом эти знания ушли, сейчас они снова возвращаются.В данной книге собрано почти всё, что автор открыл об уме, его строении, свойствах и законах, по которым он работает.

Владимир Васильевич Жикаренцев

Публицистика / Психология и психотерапия / Эзотерика, эзотерическая литература / Документальное
Искусство памяти
Искусство памяти

Древние греки, для которых, как и для всех дописьменных культур, тренированная память была невероятно важна, создали сложную систему мнемонических техник. Унаследованное и записанное римлянами, это искусство памяти перешло в европейскую культуру и было возрождено (во многом благодаря Джордано Бруно) в оккультной форме в эпоху Возрождения. Книга Фрэнсис Йейтс, впервые изданная в 1966 году, послужила основой для всех последующих исследований, посвященных истории философии, науки и литературы. Автор прослеживает историю памяти от древнегреческого поэта Симонида и древнеримских трактатов, через средние века, где память обретает теологическую перспективу, через уже упомянутую ренессансную магическую память до универсального языка «невинной Каббалы», проект которого был разработан Г. В. Лейбницем в XVII столетии. Помимо этой основной темы Йейтс также затрагивает вопросы, связанные с античной архитектурой, «Божественной комедией» Данте и шекспировским театром. Читателю предлагается второй, существенно доработанный перевод этой книги. Фрэнсис Амелия Йейтс (1899–1981) – выдающийся английский историк культуры Ренессанса.

Френсис Йейтс , Фрэнсис Амелия Йейтс

История / Психология и психотерапия / Религиоведение