Читаем Делай то, для чего ты рожден полностью

ESTJ великолепно добиваются исполнения поставленной задачи. Они любят стоять у руля и управлять процессами. Они ответственны, добросовестны, верны своим обязательствам. Они умеют упорядочивать, запоминают и приводят в систему множество элементов. Размеренно, шаг за шагом, рационально (насколько это возможно) ESTJ идут к цели.

Принятие решений - призвание ESTJ. Часто их решения основываются на их собственном прошлом опыте. ESTJ логичны, объективны, склонны к анализу и обладают силой убеждения. Маловероятно, чтобы что-то, кроме логики, могло их убедить.

ESTJ - реалисты, прагматики, практики. Реальные вещи интересуют их больше, чем то, что нельзя потрогать, - абстрактные идеи или теории. ESTJ мало интересуются всем тем, для чего не видят практического применения. Они хорошо знают, что происходит вокруг, и думают о том, что есть здесь и сейчас.

Живя в соответствии с комплексом правил, ESTJ последовательны, на них можно положиться. Они традиционалисты, желают сохранения существующих порядков. Они постоянны в своих отношениях; впрочем, их эмоции и социальные обстоятельства для них менее важны, чем прочие аспекты жизни. Они с уверенностью судят других и умеют быть требовательными в вопросах дисциплины.

ESTJ общительны, непринужденны, прямы и дружелюбны. Обычно им нетрудно устанавливать знакомства благодаря тезису - «перед вами именно то, что вы видите».

Возможные белые пятна

Поскольку у ESTJ имеется - для себя и для других - суровый этический кодекс, их поведение при попытках навязать другим свои стандарты может восприниматься со стороны как диктаторское. Больше гибкости, больше восприимчивости - и тогда ESTJ не будут казаться чересчур жесткими.

ESTJ, склонные к логическому, безличному анализу, не имеют внутренней потребности принимать во внимание, какое влияние их решения могут иметь для окружающих. Они могут проявлять холодность и равнодушие, поэтому временами нуждаются в более четком представлении о собственных чувствах, равно как и в большем уважении к мыслям и чувствам других людей.

Критическая натура ESTJ часто не позволяет им открыто выражать положительное отношение к вкладу окружающих в дело, к их действиям. ESTJ стоит уделять больше внимания стараниям и усилиям других, прибегать к одобрению и комплиментам.

Бывает, что ESTJ настолько поглощены своими планами, что не утруждают себя выслушиванием того, что имеют сказать другие. Им не свойственно задаваться вопросом «а что, если…», а потому они зачастую упускают возможные значения, намеки, ассоциации, связи. Есть простой способ избежать узости мышления: говорить не сразу, а выждать несколько секунд, предоставив возможность высказаться собеседнику.

Часто ESTJ бросаются делать выводы, не собрав всю необходимую информацию или не составив полного представления о ситуации. Им требуется научиться сознательно делать паузы, что позволит им впитать информацию, в особенности альтернативные варианты, которые в противном случае могут ускользнуть от их внимания.

Наиболее приспособлены и успешны те ESTJ, которые способны отказаться от части претензий на абсолютный контроль и осознать, что в жизни не все можно видеть лишь в черном и белом цвете, а существуют и полутона.


ISTJ

Интроверт, сенсорик, логик, рационал


ISTJ - это разумные, ответственные приверженцы общественных интересов. Они достойны доверия, они чтут свои обязательства. Данное ими слово для них священно.

ISTJ - прагматики, реалисты и практики, они смотрят в глубь проблемы. Они методичны и аккуратны до педантизма, прекрасно умеют сосредоточиваться. Их работа всегда упорядочена и надежна, и любое дело они доводят до конца. Их убеждения непоколебимы и хорошо продуманны. ISTJ нелегко сбить с толку или отговорить от их начинаний, коль скоро они уже определили для себя лучший способ действий.

Немногословные, трудолюбивые ISTJ умеют рассуждать о чем-либо с практической точки зрения и хорошо запоминать детали. Они в состоянии приводить точные аргументы в подтверждение своей точки зрения и использовать при принятии решений свой прежний опыт. Они ценят логику и внеличностный анализ, любят прибегать к ним. Анализируя происходящее и доводя дело до конца, они организованны и систематичны. Они следуют нужным схемам, их раздражают те, кто поступает иначе.

ISTJ - традиционалисты; им присуща осторожность. Они умеют слушать и любят ясное, основанное на фактах изложение. Они «говорят то, что думают, и думают то, что говорят». ISTJ, склонные от природы к уединению, держатся спокойно даже в трудные периоды жизни. Они стойки и преданы долгу, но за их невозмутимой внешностью могут скрываться мощные, хотя и редко выплескивающиеся наружу, эмоции.

Возможные белые пятна

Перейти на страницу:

Похожие книги

Строение и законы ума
Строение и законы ума

Кто или что создаёт те или иные события в нашей жизни?Теперь ответ стал известен: ум. Эта книга об уме, его устройстве и законах, по которым он работает. Эта книга о том, как работать с умом, как очищать его от всего лишнего, наносного, как выходить из человеческого ума в Разум. Правильно настроенный ум превращает жизнь в рай, в блаженство.Каков ум, такая и жизнь.Когда-то византийцы говорили о нас: «Русские судьбы не ведают». Действительно, над человеком, который владеет знаниями об уме, знает, как очищать ум от всего лишнего, наносного, судьба не тяготеет. Когда-то наши предки владели знаниями об уме, потом эти знания ушли, сейчас они снова возвращаются.В данной книге собрано почти всё, что автор открыл об уме, его строении, свойствах и законах, по которым он работает.

Владимир Васильевич Жикаренцев

Публицистика / Психология и психотерапия / Эзотерика, эзотерическая литература / Документальное
Искусство памяти
Искусство памяти

Древние греки, для которых, как и для всех дописьменных культур, тренированная память была невероятно важна, создали сложную систему мнемонических техник. Унаследованное и записанное римлянами, это искусство памяти перешло в европейскую культуру и было возрождено (во многом благодаря Джордано Бруно) в оккультной форме в эпоху Возрождения. Книга Фрэнсис Йейтс, впервые изданная в 1966 году, послужила основой для всех последующих исследований, посвященных истории философии, науки и литературы. Автор прослеживает историю памяти от древнегреческого поэта Симонида и древнеримских трактатов, через средние века, где память обретает теологическую перспективу, через уже упомянутую ренессансную магическую память до универсального языка «невинной Каббалы», проект которого был разработан Г. В. Лейбницем в XVII столетии. Помимо этой основной темы Йейтс также затрагивает вопросы, связанные с античной архитектурой, «Божественной комедией» Данте и шекспировским театром. Читателю предлагается второй, существенно доработанный перевод этой книги. Фрэнсис Амелия Йейтс (1899–1981) – выдающийся английский историк культуры Ренессанса.

Френсис Йейтс , Фрэнсис Амелия Йейтс

История / Психология и психотерапия / Религиоведение