Читаем Делай то, для чего ты рожден полностью

Будучи твердыми приверженцами трудовой этики, ISFJ берут на себя ответственность за то, что должно быть сделано, если видят, что их деятельность может принести пользу. Они - педанты, чрезвычайно систематичны в делах. ISFJ, как правило, консервативны, придерживаются традиционных ценностей. В принятии решений они руководствуются практическими соображениями, они любят стабильность, основанную на здравом смысле.

ISFJ честны, немногословны, серьезны и трудолюбивы. Кроме того, они вежливы, внимательны, тактичны в отношениях с товарищами и коллегами, всегда готовы поддержать их. Они любят опекать других, помогать им в практическом, осязаемом отношении. В общении ISFJ свойственна теплота. В необходимых случаях они умеют устанавливать контакты с людьми. Свои чувства они стараются не афишировать, но складывающиеся ситуации и события принимают близко к сердцу. Они верны своим друзьям, готовы оказывать услуги и стремятся всегда исполнять свои обязательства.

Возможные белые пятна

ISFJ полностью живут в настоящем, и из-за этого им иногда бывает трудно прийти к более масштабному взгляду на вещи, предугадать возможные последствия той или иной ситуации, в особенности непривычной. ISFJ желательно научиться более широкому взгляду, не столь привязанному к текущему моменту, а также приобрести способность вообразить, что было бы, развивайся ситуация по-иному.

ISFJ подвергаются опасности завязнуть в каждодневной рутине и бесконечных заботах, касающихся их самих и тех, за кого они чувствуют ответственность. Они перетруждаются, стараясь все делать сами, чтобы знать: дело завершено до последней мелочи. По природе ISFJ не слишком настойчивы и упорны, и оттого кто-то может взять над ними верх. Им стоит открыто выражать обиды, зачастую запрятанные вглубь, дабы не оказываться все время в роли помогающих. А еще - пусть окружающие знают об их потребностях и достижениях.

ISFJ требуется время для овладения техническими вопросами. Они чрезвычайно любят планировать и нуждаются в стратегиях, которые помогли бы им с пользой расходовать ту энергию, которую они тратят на тревогу. Им надо бы научиться находить радость и расслабляться - это им так необходимо!


ESTP

Экстраверт, сенсорик, логик, иррационал


ESTP не беспокоятся - они счастливы! [Авторы обыгрывают слова популярной джазовой композиции Бобби Макферрина: Don't Worry, Be Happy. - Прим. перев.] Активные, беззаботные, импульсивные, ESTP отдаются сегодняшнему дню и не строят планов на будущее.

Реалисты до мозга костей, ESTP полностью полагаются на то, что сообщают им о мире их органы чувств. Они любознательны и наблюдательны. Принимая вещи такими, каковы они есть, ESTP сохраняют объективность и толерантность - как к другим, так и к самим себе. Они предпочитают иметь дело с реальными вещами, то есть такими, которыми можно управлять, которые можно разбирать на части и собирать вновь.

ESTP предпочитают не разговаривать, а действовать и разбираться с проблемами, как только они возникают. Они успешно решают проблемы благодаря способности собирать нужный фактический материал, после чего оперативно находить разумные, логически обоснованные решения, не тратя на это излишней энергии. Они дипломатичны на переговорах, открыты для нетрадиционных подходов и, как правило, способны убедить партнера пойти на компромисс. ESTP умеют улавливать подспудные течения и принимать решения на основе логики, а не собственных ощущений. Они прагматичны и в тревожных ситуациях могут быть жесткими.

Дружелюбные и обаятельные люди, ESTP популярны и чувствуют себя как рыба в воде во многих компаниях. Они общительны, разносторонни, веселы, они блистают неисчерпаемым запасом анекдотов и историй на все случаи жизни. Они умеют разряжать напряженную атмосферу, внося теплоту и сводя вместе противостоящие стороны.

Возможные белые пятна

Склонность ESTP жить сегодняшним днем и реагировать на неожиданно возникающие кризисные ситуации «в режиме ЧП» может обернуться хаосом в их среде обитания. Из-за пренебрежения планированием ESTP могут упустить имеющиеся возможности. Им свойственно принимать на себя слишком многое, а в результате они оказываются не в состоянии выполнить все принятые обязательства. ESTP должны научиться видеть дальше текущего момента и своих материальных интересов, вырабатывать маршруты, которые приведут их к решению стоящих перед ними задач.

ESTP нередко не принимают во внимание чувства других; в своем стремлении к честности они могут быть прямолинейны и нечутки, в особенности тогда, когда их несет из одной сферы в другую. Их пылкость может порой восприниматься как поверхностность и оттолкнуть от них тех, кому они стараются угодить. ESTP лучше удаются контакты с людьми тогда, когда свою проницательность они направляют на понимание окружающих. Они смогут добиться большего, если станут соотносить свою целеустремленность, энергию и жизнелюбие с воззрениями и пожеланиями других.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Строение и законы ума
Строение и законы ума

Кто или что создаёт те или иные события в нашей жизни?Теперь ответ стал известен: ум. Эта книга об уме, его устройстве и законах, по которым он работает. Эта книга о том, как работать с умом, как очищать его от всего лишнего, наносного, как выходить из человеческого ума в Разум. Правильно настроенный ум превращает жизнь в рай, в блаженство.Каков ум, такая и жизнь.Когда-то византийцы говорили о нас: «Русские судьбы не ведают». Действительно, над человеком, который владеет знаниями об уме, знает, как очищать ум от всего лишнего, наносного, судьба не тяготеет. Когда-то наши предки владели знаниями об уме, потом эти знания ушли, сейчас они снова возвращаются.В данной книге собрано почти всё, что автор открыл об уме, его строении, свойствах и законах, по которым он работает.

Владимир Васильевич Жикаренцев

Публицистика / Психология и психотерапия / Эзотерика, эзотерическая литература / Документальное
Искусство памяти
Искусство памяти

Древние греки, для которых, как и для всех дописьменных культур, тренированная память была невероятно важна, создали сложную систему мнемонических техник. Унаследованное и записанное римлянами, это искусство памяти перешло в европейскую культуру и было возрождено (во многом благодаря Джордано Бруно) в оккультной форме в эпоху Возрождения. Книга Фрэнсис Йейтс, впервые изданная в 1966 году, послужила основой для всех последующих исследований, посвященных истории философии, науки и литературы. Автор прослеживает историю памяти от древнегреческого поэта Симонида и древнеримских трактатов, через средние века, где память обретает теологическую перспективу, через уже упомянутую ренессансную магическую память до универсального языка «невинной Каббалы», проект которого был разработан Г. В. Лейбницем в XVII столетии. Помимо этой основной темы Йейтс также затрагивает вопросы, связанные с античной архитектурой, «Божественной комедией» Данте и шекспировским театром. Читателю предлагается второй, существенно доработанный перевод этой книги. Фрэнсис Амелия Йейтс (1899–1981) – выдающийся английский историк культуры Ренессанса.

Френсис Йейтс , Фрэнсис Амелия Йейтс

История / Психология и психотерапия / Религиоведение