Читаем Делай то, для чего ты рожден полностью

Из-за того, что ESFP придают столь большое значение непосредственному опыту и радостям, порой страдают определенные стороны жизни, за которые они ответственны. Неизменная общительность может мешать ESFP и даже становиться причиной неприятностей, поскольку ESFP так легко загораются и им нелегко дается самодисциплина. Их легко отвлечь, и часто они не завершают начатое из-за лени, которая оказывается сильнее их. Им следовало бы определить, какие из их занятий для них приоритетны. Если они добьются должного равновесия между развлечениями и работой, перед ними откроются широкие перспективы, и они смогут заглянуть в более далекое будущее. Используя эффективные и испытанные опытом методы организации дела и распределения времени, ESFP легче преодолеют свою природную несобранность.

Жизненная активность ESFP настолько высока, что они не успевают планировать. А это может обернуться неготовностью к жизненным переменам, признаки приближения которых было бы полезно улавливать. ESFP стоило бы научиться видеть заранее, что вырисовывается на горизонте, и разрабатывать альтернативные планы на случай неблагоприятного развития событий.

ESFP принимают решения, не взвешивая последствия своих действий. Доверяя своим личным ощущениям, ESFP нередко игнорируют более объективную информацию. Они ценят дружбу и склонны видеть в друзьях только позитивные стороны. Им нужно иногда отходить в сторону, чтобы с другой точки взглянуть на причины и следствия действий и быть более жесткими в решениях. Тогда ESFP будет не столь трудно сказать «нет».


ISFP

Интроверт, сенсорик, этик, иррационал


ISFP любезны, заботливы, чувствительны, хотя при этом склонны держать при себе свои идеи и ценности. То, что они глубоко прочувствовали, чаще выражается у них не в словах, а в поступках.

ISFP - люди скромные, сдержанные, чрезвычайно душевные и пылкие, в то же время открывают эти стороны своей натуры только тем, кого хорошо знают и кому полностью доверяют. Случается, что окружающие неверно понимают ISFP из-за того, что те не высказываются прямо.

Среди других характеристик ISFP - терпение, гибкость, легкость в общении, отсутствие стремления к доминированию или власти. Им чужда безапелляционность; они невозмутимо, как данность, принимают поступки других. Они наблюдательны в отношении людей и окружающего мира и не доискиваются до мотивировок и смыслов.

Полностью живя настоящим моментом, ISFP готовятся к будущему и строят планы исключительно в той мере, в какой это необходимо. Когда этап краткосрочного планирования пройден, они расслабляются, поскольку полностью поглощены тем, что происходит здесь и сейчас; им достаточно текущего момента, и они не утруждают себя мыслями о том, что произойдет впоследствии.

Интересуясь только сегодняшним опытом, ISFP могут быть художественными и эстетическими натурами, которые стараются создать вокруг себя нечто прекрасное и близкое сердцу.

Не стремясь к лидерству, ISFP бывают верными последователями, умеют работать в команде. Ко всему, что случается в жизни, они подходят с точки зрения собственных ценностей, и потому для них важно, чтобы окружающие понимали их и были в курсе их глубинных привязанностей. Будучи сами склонны доверять и понимать, ISFP нуждаются в гармонии отношений и болезненно реагируют на конфликты и разногласия.

Возможные белые пятна

Свойственная ISFP от природы высокая чувствительность позволяет этим людям ясно видеть нужды других, и они порой отдают им столько сил, что пренебрегают собственными интересами. Из-за этого они рискуют перетрудиться и переутомиться, что может отрицательно сказаться на их здоровье. Им следует уделять время заботе не только о других, но и о себе.

Сосредоточиваясь в столь большой степени на настоящем моменте, ISFP иногда не смотрят далее сегодняшнего дня и тем самым теряют широту взгляда. Случается, что они испытывают трудности в восприятии сколько-нибудь сложного контекста. Не умея видеть возможности, которые пока не открыты, они оказываются не готовы к последующему развитию событий. Им сложно организовать свое время и мобилизовать ресурсы. ISFP требуется сделать над собой усилие, чтобы справиться с порывами, которые призывают их бросить все и насладиться покоем или предаться любимому занятию.

ISFP излишне чувствительны к критике со стороны, поскольку они принимают реакцию других близко к сердцу; они легко обижаются и опускают руки. Они иногда предстают чересчур легковерными, поскольку принимают людей и ситуации такими, какие они есть, и не приписывают кому-либо злых намерений, равно как и не ожидают, что кто-то припишет подобные намерения им. Им требуется уверенность в себе, осознание их собственных потребностей и объективный взгляд на мотивы чужих поступков. Больше объективности и скептического отношения к своему анализу - и ISFP станут лучше разбираться в людях.


Часть II. «Формула» делового успеха


Перейти на страницу:

Похожие книги

Строение и законы ума
Строение и законы ума

Кто или что создаёт те или иные события в нашей жизни?Теперь ответ стал известен: ум. Эта книга об уме, его устройстве и законах, по которым он работает. Эта книга о том, как работать с умом, как очищать его от всего лишнего, наносного, как выходить из человеческого ума в Разум. Правильно настроенный ум превращает жизнь в рай, в блаженство.Каков ум, такая и жизнь.Когда-то византийцы говорили о нас: «Русские судьбы не ведают». Действительно, над человеком, который владеет знаниями об уме, знает, как очищать ум от всего лишнего, наносного, судьба не тяготеет. Когда-то наши предки владели знаниями об уме, потом эти знания ушли, сейчас они снова возвращаются.В данной книге собрано почти всё, что автор открыл об уме, его строении, свойствах и законах, по которым он работает.

Владимир Васильевич Жикаренцев

Публицистика / Психология и психотерапия / Эзотерика, эзотерическая литература / Документальное
Искусство памяти
Искусство памяти

Древние греки, для которых, как и для всех дописьменных культур, тренированная память была невероятно важна, создали сложную систему мнемонических техник. Унаследованное и записанное римлянами, это искусство памяти перешло в европейскую культуру и было возрождено (во многом благодаря Джордано Бруно) в оккультной форме в эпоху Возрождения. Книга Фрэнсис Йейтс, впервые изданная в 1966 году, послужила основой для всех последующих исследований, посвященных истории философии, науки и литературы. Автор прослеживает историю памяти от древнегреческого поэта Симонида и древнеримских трактатов, через средние века, где память обретает теологическую перспективу, через уже упомянутую ренессансную магическую память до универсального языка «невинной Каббалы», проект которого был разработан Г. В. Лейбницем в XVII столетии. Помимо этой основной темы Йейтс также затрагивает вопросы, связанные с античной архитектурой, «Божественной комедией» Данте и шекспировским театром. Читателю предлагается второй, существенно доработанный перевод этой книги. Фрэнсис Амелия Йейтс (1899–1981) – выдающийся английский историк культуры Ренессанса.

Френсис Йейтс , Фрэнсис Амелия Йейтс

История / Психология и психотерапия / Религиоведение