Делай же что-нибудь

1. Кевин Деянг указывает на огромную разницу между Божьим водительством в принятии решений и нашим стремлением узнать Его план для нашей жизни. В чем суть различия? Как то и другое влияет на алгоритм принятия решений и на отношение к Богу?

2. Как Бог использует Своего Сына, Духа и Писание для того, чтобы направлять нас [см. с. 65–68]?

3. Несмотря на то что иногда апостол Павел получал видения (Деян. 16:6–10; 22:17), видел ангела (Деян. 27:23) и чувствовал побуждение к определенным поступкам (Деян. 20:22–23), обычно он принимал решения, обдумывая и планируя свои действия. Автор пишет, что чаще всего Бог действует, используя обычные средства. Как вы думаете, почему Бог действует именно так? Что заставляет верующих следовать примеру Гедеона (Суд. 6:36–40) и искать сверхъестественных откровений перед принятием решений?

4. «...Бог суверенно направляет нас всегда и во всем» [с. 65]. Верите ли вы в это? Как эта вера придает вам уверенность в отношении Бога и своего будущего?

Обсудите

1. Вы когда-нибудь получали подсказку о том, что делать, или просто поддержку через видение, сон или слышимый голос? Расскажите группе о том, что именно произошло и что это для вас значило. Обсудите мнение Кевина Деянга о том, как Бог может использовать такое неординарное откровение в водительстве [с. 68–72].

2. Сторонники идеи о том, что некоторые духовные дары прекратили существовать вместе с ранней церковью, а также те, кто убежден в существовании всех духовных даров и сегодня, согласны в том, что один из способов водительства должен превалировать над остальными. Какой и почему?

ЗАНЯТИЕ 6

Глава 7. Не манипулируйте Богом.

Цитата из книги

«В жизни христианина есть место открытым дверям, знамениям, случайным библейским стихам и внутренним ощущениям, если правильно их понимать. Однако я убедился на личном опыте, что все эти инструменты приносят больше вреда, чем пользы. Ими легко злоупотребляют, манипулируют и превращают в религиозные предрассудки» [с. 85].

 

Ключевой библейский текст

«Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего» (Мтф. 4:7).

Подумайте

1. В каких случаях, по мнению автора, подход открытых дверей допустим, а когда прибегать к нему немудро?

2. Какой из четырех популярных инструментов познания Божьей воли — открытые двери, знамения, случайные библейские стихи и внутренние ощущения — чаще всего понимают неправильно?

3. Какой из упомянутых четырех инструментов, на ваш взгляд, может быть наиболее полезен? Почему?

4. Ощущения, предчувствия, интуиция иногда действительно приходят от Господа во время молитвы и могут помочь принять решение. Но наши чувства субъективны и могут нас обманывать. Чем нужно руководствоваться, чтобы их оценить?

Обсудите

Обсудите

1. История об Уолтере, рассказанная автором в начале главы, кому-то покажется смешной, а кому-то вполне правдоподобной. Вы знакомы с верующими, которые боятся принимать решения из опаски, что они могут расходиться с Божьей волей? А вам случалось испытывать страх перед неправильными решениями, который заставлял вас ожидать подтверждения от Господа? Поделитесь с группой вашей историей.

2. Приведите пример, как вы или кто-то из ваших знакомых принимали решение с помощью одного из профессиональных инструментов. Что из этого вышло? Что бы вы на основании пережитого опыта сказали в качестве предостережения или рекомендации тем, кто верит, что этот инструмент помогает понять Божью волю?

ЗАНЯТИЕ 7

Глава 8. Путь мудрости.

Цитата из книги

«Мудрость нужна, чтобы жить благочестиво... Других, более коротких путей не существует. Поэтому не ждите тайных посланий о том, изучать вам энтомологию в университете или нет. Бог желает, чтобы мы предоставили себя Ему, отвернулись от мирских путей и изменялись. Тогда у нас будет нечто лучшее, чем особые откровения и пророческое слово о будущем, — у нас будет мудрость» [с. 88, 92].

«...Чтобы обрести мудрость, нам нужно читать Библию (сохранить Божьи заповеди), прислушиваться к разумным советам (обратить свое ухо к мудрости) и молиться Богу (взывать о знании)» [с. 91].

 

Ключевой библейский текст

«Итак, умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего, и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная» (Рим. 12:1–2).

Подумайте