Читаем Делай же что-нибудь полностью

«Теперь послушайте вы, говорящие: „Сегодня или завтра отправимся в такой-то город, и проживем там один год, и будем торговать и получать прибыль...“ Вместо того, чтобы вам говорить: „Если угодно будет Господу и живы будем, то сделаем то или другое“» (Иак. 4:13–15).

Подумайте

1. «Нам следует смотреть в будущее со смирением и надеждой, так как его контролируем не мы, а Бог» [с. 47]. Что, по мнению автора, дает нам для этого основание?

2. Почему, рассказывая друзьям о своем решении, неправильно ссылаться на то, что так вам сказал сделать Бог, или на то, что это Божья воля?

Обсудите

1. Вы гневались когда-нибудь на Бога из-за того, что Он не открывал вам Свои планы? Случалось ли вам расстраиваться из-за того, что вы не могли понять Божью волю-инструкцию? Расскажите об этой ситуации. Возникают ли у вас подобные чувства и сейчас?

2. Хэддон Робинсон и Кевин Деянг предостерегают христиан от пассивности в принятии важных решений. Иногда мы бездействуем, потому что ожидаем действия Бога, но чаще не хотим принимать решение, потому что (1) боимся мнения других, (2) хотим, чтобы люди нас похвалили, или (3) не верим в Божье провидение [с. 51]. С каким из этих мотивов боретесь вы? С чем борются остальные члены группы? Помолитесь друг о друге, чтобы избавиться от этих страхов.

ЗАНЯТИЕ 4

Глава 5. Есть способ получше?

Цитата из книги

«...Мы ежедневно сталкиваемся с ее исполнением, когда выбираем искать Его царство или свое, подчиняться Его господству или отвергать его, жить по Его правилам или по своим. Для Бога важнее, чтобы мы спрашивали не „где мне жить?“, а „люблю ли я Господа всем сердцем, душою, крепостью, разумением и люблю ли я ближнего, как самого себя?“ (Лк. 10:27). Последний вопрос как раз и ведет нас к самой сути Божьей воли для нашей жизни» [с. 57].

 

Ключевой библейский текст

«Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды? Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?.. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мтф. 6:25–26, 33).

«Ты укажешь мне путь жизни: полнота радостей пред лицом Твоим, блаженство в деснице Твоей вовек» (Пс. 15:11).

Подумайте

1. Вас удивляет, что, главным образом, Божья воля для вашей жизни состоит в том, чтобы вы были святы? Почему?

2. Суть Божьей воли для нашей жизни в том, чтобы мы всегда радовались, молились и благодарили (1 Фес. 5:16–18). Какое из этих трех действий дается вам труднее всего? Почему? Что вы можете сделать, чтобы больше радоваться, молиться и благодарить?

Обсудите

1. Согласны ли вы с тем, что беспокойство — это фундаментальная духовная проблема? Как вы справляетесь с беспокойством, тревогой?

2. Подытоживая сказанное о Божьей воле, автор пишет: «Божья воля — чтобы вы и я были счастливыми и святыми в Иисусе». Согласны ли вы с этим заключением? Если не согласны, поясните, что упустил автор.

ЗАНЯТИЕ 5

Глава 6. Обычное водительство и сверхъестественное вмешательство.

Цитата из книги

«В Новом Завете ни разу не упоминается, чтобы какой-то человек выпытывал у Бога, что делать. Павел никогда не просил особых откровений или слова знания о своем будущем. Очевидно, что он гораздо больше заботился о том, чтобы знать Божью нравственную волю и повиноваться ей. И, оказавшись на распутье, он никогда не просил Бога показать ему верный путь» [с. 70].

 

Ключевой библейский текст

«Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил» (Евр. 1:1–2).

Подумайте

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Христос VS Иисус Назорей. Второй проект Люцифера
Иисус Христос VS Иисус Назорей. Второй проект Люцифера

Мы предлагаем вашему вниманию книгу, в которой изложен новый подход к толкованию Священного Писания. Он предполагает в первую очередь иное деление текстов самой Библии. Принято считать, что библейский канон делится на Ветхий и Новый Завет. Но по нашему мнению это не так. Текст Библии следует делить не на две, а на три относительно самостоятельные части в связи с тем, что все события, описываемые в этой книге, вращаются вокруг Иерусалимского храма, два из которых человечество с большим трудом уже пережило, а третий Храм ждёт своего восстановления в ближайшее время, и события около него описываются в третьей, заключительной части Библии, в книге «Апокалипсис» Иоанна Богослова. В связи с этим поменялся и угол зрения на толкование Священного Писания, что привело к множеству ассоциаций с накопленными человеческой цивилизацией знаниями и сведениями за всю её предыдущую историю.

Ю. В. Халезов

Христианство
Христианство: Античность, Византия, Древняя Русь
Христианство: Античность, Византия, Древняя Русь

Книга посвящена возникновению и ранней истории христианства. Особое внимание к этой теме обусловлено приближающимся тысячелетним юбилеем так называемого «крещения Руси», которое идеологи русского православия рассматривают как событие, якобы ознаменовавшее решительный перелом в истории русского народа. Стремясь дать объективное и верное представление о сущности христианства вообще, о «крещении Руси» и его воздействии на древнерусское общество, авторы обращаются к истории вопроса — не только к обстоятельствам, обусловившим принятие Русью христианства, но и к истокам христианского движения в античном мире, к судьбам христианской религии в Византии, откуда она и была заимствована русскими людьми.

Георгий Львович Курбатов , Игорь Яковлевич Фроянов , Эдуард Давидович Фролов , Эдуард Давыдович Фролов

История / Христианство / Религия / Эзотерика / Образование и наука