Читаем Дело № 69 полностью

"Порнографические фантазии, которые писала Лидия, были предназначены только для интимного удовлетворения ее лесбийских, садо-мазохистических наклонностей. Ее писанина это порнографические наркотики, предназначенные к тому, чтобы вызывать максимальное половое возбуждение... это довело ее до грани безумия и, наконец, в психиатрическую клинику".

Напомним, что Лидия Галь была самым влиятельным членом ППП, которое пропагандирует Задник-Задников, которому в качестве конферансье служит герой нашего времени Анатоль-Кузнецов, "один из самых знаменитых советских романистов", которого пропагандирует наше НТС и "Посев". Как говорил наш Козьма Прутков: "Если на клетке слона прочтешь надпись "буйвол", не верь глазам своим". Бумага все терпит.

Задник-Задников сообщает: "Лидия изобрела 23 способа изнасилования девственниц, все совершенно разные. Изнасилование и кастрация, пытки беременных женщин, сажание на кол; красавицы, совокупляющиеся с горбунами; воины Золотой Орды, которые выпускают целые колчаны стрел в половые органы русских княгинь; совокупление с тираннозаврами, тиграми, прокаженными; женский онанизм на рогах мезазойского дракона; питье шампанского из чаш, где плавают сушеные головы врагов вот типичные мечты и идеи Лидии".

Теперь давайте подергаем дьявола дегенерации за хвост.

Допустим, что мне стало очень жалко русских княгинь, которых расстреливают таким варварским способом. Но если я, бывший советский раб Божий, пошлю эту сочувственную статью княгине Икс, редактору газеты "Игрек", то она... будет полностью на стороне дегенератов. И то же самое будет с князем Альфа, редактором журнала "Омега". Вот потому-то, к сожалению, большинство этих князей и княгинь и перестреляли в ЧК, где работали такие дегенераты, как Лидия. Фрейдовский комплекс уничтожения, и самоуничтожения.

Хорошо хоть, что теперь вместо ЧК ввели дурдома.

По словам Задник-Задникова, Лидия "нашла группу молодых людей, которым совершенно чужда мораль окружающего мира, и которые готовы на любые методы стимуляции. По ее настоянию они начали устраивать экспериментальные оргии, как в древнем Риме, а художники, бывшие в этой группе, начали иллюстрировать тексты, которые писала Лидия... У них не было никакой другой цели, кроме наихудших половых извращений..."

И это же самое одновременно преподносится нам, как борьба за "свободу" искусства в СССР. Вполне возможно, что это те же самые художники-модернисты со своими "экспериментами", которым царь Никита в свое время кричал: "Это не живопись, а г... собачье! И все вы не художники, а педерасты!" Царь Никита был прав. Но какой крик тогда подняли все дегенератики в нашей эмигрантской прессе!?

Дальше на стр.33 идет подробное описание всей этой организации ППП, в которой было, между 1961 и 1967, около 125 человек, которые были разбиты на тайные ячейки в разных городах. В общем, это была не просто шайка порнографов, а тайная организация, созданная по образцу тайных обществ, тех "пятерок", о которых пишет Достоевский в своих "Бесах". Здесь же, как идеологический маяк, упоминается американское радио "Свобода" в Мюнхене и "Голос Америки".

Здесь полезно вспомнить, что крестным отцом всей этой псих-войны был Гарвардский проект, базировавшийся на комплексе латентной шолупедерастии полукровки Ленина. Чего уж там греха таить, ведь советское КГБ все это прекрасно знает и садит этих новых "ленинцев" в дурдома.

На странице 47 автор Задник-Задников занимается коллекционированием садизма в советском кино, а также в литературе. Видно, что автор из той же компашки.

Большинство иллюстраций, которые составляют основную часть книги, изображают некую "Октябрину", некую голую красотку с наганом у пояса. Это женщина-дьявол, по идее Лидии Галь-Гальпериной, которая в возрасте 25 лет перманентно приземлилась в психбольнице.

По описанию Задника-Задникова партдисциплина этого ППП была такова: "Там были некоторые процедуры после избрания кандидата, чтобы обеспечить его лояльность ППП. В процессе посвящения (?) от кандидата требовали сделать что-либо такое, что можно было бы использовать как угрозу, если бы он когда-либо захотел покинуть или выдать эту группу. Например, ему могли предложить совершить какое-либо "преступление", с которого можно снять фотографию, показывающую его на месте преступления, или же его могли сфотографировать в компрометирующем положении, но никогда с другим членом группы".

Все это опять-таки очень напоминает "Бесы" Достоевского, который списал все это у анархиста-нигилиста Нечаева, который был предтечей Ленина.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука