Дело Артамоновых. По Союзу Советов. В. И. Ленин

Следует отметить и еще одну особенность композиционного построения романа. Горький создает немало легко сопоставимых ситуаций. Отдельные звенья романа построены так, что читатель невольно сопоставляет их с другими, в которых участвуют уже другие герои, но они решают в чем-то сходные задачи, решают их по-своему, не повторяя своих предшественников. Такое расположение материала дает возможность не только сделать сопоставление, но глубже выявить характеры действующих лиц в процессе этих сопоставлений.

Весь роман представляет собой, условно говоря, прозрачную структуру. Он легко изнутри просматривается читателем. Стоит, например, сопоставить сцены смерти всех Артамоновых, сцены, рисующие отношения их к женщинам, сцены убийства некоторыми из них людей или попыток несовершенных убийств, сцены праздников, в которых они участвовали, — стоит сопоставить эти картины, и пред читателем еще ярче раскроется процесс социальной и нравственной деградации основных героев знаменитого романа.

VI

Некоторые стилевые особенности романа помогают глубже выявить его идейно-композиционные особенности. Устойчивые словесные формулы и выражения в романе не только повторяются в разных ситуациях, наполняясь многопланным смысловым звучанием, но, становясь метафорами, несут дополнительную идейную нагрузку. Так, например, слово «дело» из названия романа перешло в текст и стало здесь жить большой и своеобразной жизнью, как бы прошивая собой разные звенья повествования. Это слово стало ярким и образным, оно наполняется в различных местах контекста дополнительными оттенками содержания. Горький как бы стремится раскрыть все его возможности. Чаще всего слово «дело» употребляется как обозначение предприятия Артамоновых или их торгово-промышленной смекалки.

Прежде всего само отношение разных героев к делу раскрывает глубинные основы их характеров. Задорно и смело, с деловой хваткой говорит о нем Илья Артамонов. Его умением «крутить дело» восхищаются старые ткачи. Им кажется, что он любит дело и дело любит его.

Алексей после смерти Ильи «взял на себя наиболее легкую часть дела», он полагает, что «дело надо делать шутя», он пылает «ненасытной жадностью к игре делом».

«Главное — в деле», — думает Петр, но дело для него — медведь, «оно облапило и держит».

А для Тихо1на Вялова «дело, как плесень — своей силой растет». Это определение вызывает гнев Петра: Вялов смеет утверждать, что дело растет своей силой, а не управляется разумом хозяина.

В романе нередко вспыхивают дискуссии на тему о существе дела. Илья младший не желает принимать участия в деле. Изменяется уже и отношение рабочих к делу. Они теперь говорят: «Которое дело чужими руками строится — это вредное дело, его надо изничтожать». Умирающий Петр в конце романа с ненавистью говорит: «А дело Мирошка сосет».

Артамоновы убеждены, что нормы их поведения в обществе должны определяться делом, а не какими-либо другими соображениями.

«Дело вражды не любит», — поучает умирающий Илья детей, советуя им жить дружно. Когда Петр безобразно кутил на ярмарке, Алексей упрекал его не в том, что он вел себя безнравственно, а лишь в том, что он мог положить тень на дело.

Особенно большую роль играет это слово для раскрытия внутренних противоречий в душе Петра. С одной стороны, он хочет верить, что дело — это главное занятие его жизни. Он требует уважения к делу со стороны окружающих. «У меня дело», — упрекает он жену, противопоставляя серьезное, как ему казалось, занятие женским капризам, не видя страданий самого близкого человека, заслоняясь делом от человеческих переживаний. Он готовит детей к управлению делом. Какие бурные чувства вызвал в нем сын Илья, заявив, что он не намерен заниматься делом! Более гневным читатель не видел его на всем протяжении романа.

С другой стороны, дело для Петра давно уже соединяется с ощущением однообразия и скуки, с собственной душевной неустроенностью, с дерзостью рабочих. Теперь уже Петр пытается заслониться делом от собственных тяжелых переживаний (например, после кутежа на ярмарке). Он уже должен убеждать сам себя в том, что дело — самое важное занятие в жизни. Однако в нем самом живет сознание, что он лишний в деле. Он сам отказывается от участия в нем. И вот итог жизни: Петр ощущает, что «всю жизнь прожил, запряженный в каменные оглобли дела, в дыму забот, не испытав никаких радостей».

Кроме дела своей фабрики, он никакого другого дела не мог себе представить. Когда Мирон заговорил о русско-японской войне: «Дело надо было начинать в союзе с англичанами», — Петр даже не смог понять, о каком деле могла идти речь.

Маркс говорил, что в капиталистическом обществе происходит страшный процесс отчуждения дела от людей. Горький показал этот процесс в своем романе. В частности, он создал обобщенно-символические персонифицированные образы дела.