или иной ситуации. Произносящие такие звуки люди, как правило, не осознают этого, поэтому мы можем зафиксировать их
повторяемость у одних и тех же людей. Так, например, есть люди, которые
заходят все, что происходит, трагичным безысходным, поэтому они, не отдавая себе в этом отчета, постоянно вздыхают или постанывают.
Анализируя такого рода сигналы, психоаналитики усматривают
здесь глубокое, но не осознаваемое и не изжитое горе или беду.
Человек как бы демонстрирует страдание, которое делает его
фактически “чувствующим себя больным”, хотя и не осознающим причины
этого. Такое состояние, как показывают исследования, может быть
вызвано, с одной стороны, какой-то нарождающейся серьезной
болезнью, которая еще не проявилась в полной мере, или внешними
нерешенными проблемами. Эти звуки в процессе взаимодействия с
другими людьми, как правило, “заражают”, вызывают у них аналогичные
чувства. Поэтому “стонущих” людей сторонятся в принципе, а в
деловой среде - особенно. Таково же отношение и к людям, демонстрирующим хронические страдальческие или брюзжащие интонации.
Такие человеческие проявления во время коммуникации, как
кашель или покашливание, не всегда свидетельствуют о
специфических возбудителях (например, простуда, дым или астматические
явления), иногда это желание “нечто прокашлять”. Подобным
образом интерпретируются и часто проявляющиеся отрыжки: когда
человек “чем-то” терзаем изнутри, то он это “что-то” хочет
символически отрыгнуть. Но так как основная проблема остается
неразрешенной, то это “что-то” продолжает давить на сердце, бронхи, печень или другие органы и раздражать их.
Большинство деловых людей в силу занятости не обращают
внимания на такие сигналы, и тогда процесс может перерасти в
хронический, стать источником таких заболеваний, как язвы, гастриты, колиты и пр., что как раз и характерно для людей с интропунитив-
ной реакцией, то есть вовнутрь (переживание “про себя”, обида, скрываемые от других проблемы, манера, по выражению Д. Карне-
ги, “пилить опилки”).
Таким образом, речь, как считал К. С. Станиславский, это та же
музыка, то же пение. Он настоятельно предостерегал: голос должен
звучать по-скрипичному, а не стучать словом, как горох о доску.
Отталкиваясь от этих рассуждений, можно заметить, что люди, обладающие музыкальным слухом, особенно чувством ритма, придают
своей речи как бы внутреннюю мелодичность, это и делает их
выступление перед партнерами столь эмоционально выразительным, что оно порой гипнотически воздействует на слушателей.
Подобным эффектом блестяще пользовался известный
российский адвокат Ф. Н. Плевако. Так, например, в нашумевшем в те
137
времена уголовном деле околоточного надзирателя Орлова, который
обвинялся в убийстве артистки Бефани, речь Плевако составила
всего полторы страницы. К концу речи вся публика, заполнившая
Московский окружной суд, плакала навзрыд. Плакали все, даже судьи, прокурор и присяжные заседатели. Он блестяще защитил интересы
двух сироток-малюток убитой артистки и добился осуждения
Орлова, адвокатом которого был другой выдающийся русский судебный
оратор князь Урусов.
Нетипичные интонационные конструкции и тембровые краски
отмечаются в воспоминаниях о писателях, поэтах, исполняющих
свои произведения. Так, слушатели И. А. Бунина восторженно
принимали его рассказы в авторском исполнении. У него был
великолепный голос. Он с удивительным мастерством, используя все
разнообразие и богатство русского языка, передавал тончайшие
нюансы мысли, создавая звуковые портреты своих героев; то замедляя, то
убыстряя речь, повышая и понижая голос, рисовал картины
природы. Он завораживал всех своими непередаваемыми интонациями.
Паралингвистические особенности речи деловых людей
позволяют получать самую разнообразную информацию, дополняющую
язык тела, и делать некоторые выводы о личностных особенностях
человека, его характере, внутренних состояних и чувствах.
§ 8. ЗОНЫ И ДИСТАНЦИЯ
В ДЕЛОВОЙ КОММУНИКАЦИИ
Дистанцирование - это дистанция, которой придерживается один
человек относительно другого (иногда и по отношению к животным
или предметам), а также неожиданные движения, которые имеют
целью изменение дистанции, например резкий шаг назад.
Как известно, далеко не каждого человека мы подпускаем близко
к себе. Чтобы можно было говорить о дистанции, которая в
зависимости от обстоятельств отделяет нас от другого, нужно
подразделить окружающее нас пространство на четыре зоны: интимную, личную, социальную, публичную.
Интимная зона в коммуникации
В английском языке интимная зона называется “buble”, что
означает “пузырь”. Внутри нашего “пузыря” мы чувствуем себя как бы в
безопасности. Людей, которых мы не подпускаем к границе
интимной зоны, мы держим на расстоянии примерно вполовину
вытянутой от тела руки (не менее 45 см). Единственное условие, при
котором мы подпускаем кого-либо к себе близко - это доверие, в
остальных случаях мы как бы окружаем себя “аурой”, “панцирем”, словно
это вторая наша кожа.
138
В деловом взаимодействии вторгаться в чужую интимную зону
вообще не принято, поэтому многие люди с трудом переносят