Читаем Демонтаж народа полностью

73. В.Я. Гельман. Институциональное строительство и неформальные институты в современной российской политике. – ПОЛИС. 2003, № 4.

74. В.Н. Кузнецов. Общенациональная цель как фундаментальная проблема социологии. – СОЦИС. 2005, № 4.

75. Армия России сегодня и завтра. М.: Клуб «Реалисты». 1995.

76. К. Маркс. Соч., т. 17.

77. Ф. Энгельс. Людвиг Фейербах и конец немецкой классической философии. Соч., т. 21.

78. Д. Алексеев. Государство и манипуляция. – «Главная тема». 2005, № 7.

79. С. Б. Филатов, Л. М. Воронцова. Мировоззрение населения России после перестройки: религиозность, политические, культурные и моральные установки. (Отчет). – М.: Аналитический центр РАН. 1992.

80. В.В. Шульгин. Опыт Ленина. – «Наш современник». 1997, № 11.

81. Г. Померанц. – «Независимая газета», 5.06.1992.

82. С. Московичи. Наука о массах. – К кн. «Психология масс». Самара: Бахрах. 1998, с. 506.

83. И. Пыхалов. Великая оболганная война. М.: Яуза-ЭКСМО. 2005.

84. Историческая память: преемственность и трансформации. – СОЦИС. 2002, № 8.

85. В. Богомолов. Срам имут и живые, и мертвые, и Россия… – «Свободная мысль». 1995, № 7.

86. А. Тарасов. Еще раз о компетентности. – «Первое сентября». 2005, № 22 (sceрsis.ru/library/id_175.html).

87. Я. Бутаков. Обыкновенный подлог. Ложь о «беспрецедентных» людских потерях как средство деморализации России. – Русский Журнал /Обзоры/. 7 Мая 2005. www.russ.ru/culture/20050507_but.html.

88. Новая и новейшая история. 1992, № 3, с. 221.

89. Л. Радзиховский. Фашисты/антифашисты. – «Еврейское слово». 2005, № 18. (httр://www.e-slovo.ru).

90. Л. Гудков. «Память» о войне и массовая идентичность россиян. – «Неприкосновенный запас». 2005, № 2–3. httр://www.nz-online.ru.

91. С.Г. Кара-Мурза. Манипуляция сознанием. М.: Алгоритм, 2000.

92. С. Ямщиков. – «Независимая газета», 2.06.1992.

93. А. Иголкин. Историческая память как объект манипулирования (1925–1934 гг.). – «Век ХХ и мир», 1996, № 3–4.

94. А. Иголкин. Пресса как оружие власти. – «Век ХХ и мир», 1995, № 11–12.

95. «Вестник РАН», 2000, № 6.

96. С.Г. Кара-Мурза, И.С. Пыхалов. Открытое письмо президенту РАН Ю.С. Осипову. – «Советская Россия». 15.03.2004.

97. А. Ужанков. Меж двух зол (исторический выбор Александра Невского). – Россия – ХХI. 1999, № 2.

98. А.М. Столяров. Запад и Восток: новая «эпоха пророков». – «Россия ХХI», 2004, № 4.

99. В.Э. Шляпентох. Запись выступления (в изложении Н.Карцевой). – CОЦИС. 1991, № 1.

100. М. Мюллер. Смысловые толкования истории. – В кн. «Философия истории. Антология». М., 1995. С. 275.

101. Ю.Г. Карпухин, Ю.Г. Торбин. Проституция: закон и реальность. – СОЦИС. 1992, № 5.

102. В.Н. Иванов, М.М. Назаров. Массовая коммуникация в условиях глобализации. – СОЦИС. 2003, № 10.

103. Как мы думали в 2004 году: Россия на перепутье. М.: Алгоритм – ЭКСМО. 2005.

104. Н.М. Амосов. Мое мировоззрение. – «Вопросы философии». 1992, № 6.

105. Г.В. Флоровский. Метафизические предпосылки утопизма. – «Вопросы философии». 1990, № 10.

106. В.О. Рукавишников. Социология переходного периода. – СОЦИС. 1994, № 8–9.

107. П.В. Пучков. Вы чье, старичье? – СОЦИС. 2005, № 10.

108. О.В. Крыштановская. Нелегальные структуры в России. – СОЦИС. 1995, № 8.

109. В. Станкунене. К современной модели семьи в Литве. – СОЦИС. 2004, № 5.

110. С.Г. Кара-Мурза. Потерянный разум. М.: Алгоритм. 2005.

111. Ж.Т. Тощенко. Парадоксальный человек. М., 2001.

112. Ж.Т. Тощенко. Фантомы общественного сознания и поведения. – СОЦИС. 2004, № 12.

113. А. Паевский. Пипл хлебает. – «Газета. Ru», 20.11.2006.

114. Д.Е. Фурман. Великое русское государство – идея-ловушка. – «Свободная мысль». 1992, № 1.

115. Н. Бердяев. Русская идея. – «Вопросы философии». 1990, № 2.

116. М. Фенелли. – «Век ХХ и мир». 1991, № 6.

117. Л.М. Воронцова, С.Б. Филатов, Д.Е. Фурман. Религия в современном массовом сознании. – СОЦИС. 1995, № 11.

118. В.Г. Немировский, П.А. Стариков. Тенденция «квазирелигиозности» в среде красноярского студенчества. – СОЦИС. 2003, № 10.

119. М.Е. Добрускин. Новая религиозная ситуация в вузах Украины. – СОЦИС. 2003, № 10.

120. А.А. Казанцев. «Ваххабизм»: опыт когнитивного анализа институтов в ситуации социокультурного кризиса. – ПОЛИС. 2002, № 5.

121. Бунтующая этничность (ред. В.Р. Филиппов). М.: Центр цивилизационных и региональных исследований РАН. 1999.

122. А. Нуйкин. Считайте меня китайцем. – «Российская газета», 2.04.1992.

123. А. Латынина. – «Независимая газета», 6.06.1992.

124. В. Широнин. Под колпаком контрразведки. М.: Палея. 1996.

125. С. Лезов. – «Российская газета», 28.03.1992.

126. E. Рáin. Correrá Rusia el destino de la URSS? «El Рeriódico», julio de 1993.

127. «Есть мнение» (ред. Ю.А. Левада). М.: Прогресс. 1990.

128. М. Глобачев. Утомленные связью – «Космополис». 2003, № 1.

129. И.Р. Шафаревич. Россия наедине с собой. – «Наш современник». 1992, № 1.

130. И.С. Шафаревич. Зачем нам сейчас об этом думать. – «Завтра». 1999, № 29.

131. Е.М.Андреев, В.М.Добровольская, К.Ю.Шабуров. Этническая дифференциация смертности. – СОЦИС, 1992, № 7.

132. Э. Паин. Федерализм и сепаратизм в России. – «Космополис». 2003, № 1.

Перейти на страницу:

Все книги серии Манипуляция сознанием

Информационные войны. Новый инструмент политики
Информационные войны. Новый инструмент политики

Когда Геббельс создавал свое «Министерство пропаганды», никто еще не мог предположить, что он создал новый тип ведения войн. В XXI веке войны приняли новый облик. Война превратилась не только в противостояние военной силы, но и в войну информационных технологий.Сегодня любая война начинается с информационного «артобстрела». Зачем завоевывать страну силой оружия, сталкиваясь с сопротивлением и неся потери? Ведь можно подчинить ее изнутри, силами ее же граждан. Это и есть конечная цель, глобальная стратегия информационной войны. Американец Джозеф Овертон сформулировал теорию «информационного окна» — комплекса мер, которые позволяют расширять границы допустимого как угодно далеко в любом обществе. Методика информационной войны — расширить «окно Овертона» до такой степени, что воевать не придется, «приз» сам упадет в руки.Георгий Почепцов — известный ученый, который является ведущим теоретиком информационной войны на постсоветском пространстве. Его книга посвящена современным методам и технологиям войн в информационном пространстве. И после нее мир воспринимается совершенно иначе.

Георгий Георгиевич Почепцов

Политика / Образование и наука
Демонтаж народа
Демонтаж народа

За последние 30 лет в науке сложились новые представления об этносах, народах и нациях. Изучены механизмы собирания людей в народы, скрепляющие их связи. На этой основе созданы и технологии демонтажа народов или сотворения новых общностей с этническими свойствами (например, с возбужденной русофобией), заданными методами манипуляции сознанием. Интеллигенция России оказалась в стороне от этого знания. Она была отделена от него романтическими представлениями ХIХ в. о народах, а затем марксизмом.Кризис, в котором пребывает Россия, вызван демонтажем нашего народа – как его русского ядра, так и системы межнациональных связей. Наше общество не имело языка и интеллектуальных средств, чтобы понять происходящее и выстроить защиту. Но выход из кризиса невозможен, пока не будет проведена «пересборка» народа и не восстановлена вся система связей русских с другими народами России. В книге изложен ход операции по демонтажу народа СССР. Обсуждены варианты новой сборки России на платформе или этнического, или гражданского русского национализма, а также необходимые изменения в политической системе страны.Предназначена для всех, кто чувствует ответственность за будущее России и ее народов.

Сергей Георгиевич Кара-Мурза

Обществознание, социология

Похожие книги

Масса и власть
Масса и власть

«Масса и власть» (1960) — крупнейшее сочинение Э. Канетти, над которым он работал в течение тридцати лет. В определенном смысле оно продолжает труды французского врача и социолога Густава Лебона «Психология масс» и испанского философа Хосе Ортега-и-Гассета «Восстание масс», исследующие социальные, психологические, политические и философские аспекты поведения и роли масс в функционировании общества. Однако, в отличие от этих авторов, Э. Канетти рассматривал проблему массы в ее диалектической взаимосвязи и обусловленности с проблемой власти. В этом смысле сочинение Канетти имеет гораздо больше точек соприкосновения с исследованием Зигмунда Фрейда «Психология масс и анализ Я», в котором ученый обращает внимание на роль вождя в формировании массы и поступательный процесс отождествления большой группой людей своего Я с образом лидера. Однако в отличие от З. Фрейда, главным образом исследующего действие психического механизма в отдельной личности, обусловливающее ее «растворение» в массе, Канетти прежде всего интересует проблема функционирования власти и поведения масс как своеобразных, извечно повторяющихся примитивных форм защиты от смерти, в равной мере постоянно довлеющей как над власть имущими, так и людьми, объединенными в массе.http://fb2.traumlibrary.net

Элиас Канетти

История / Обществознание, социология / Политика / Образование и наука