Между этим происшествием и ранее описанным случаем беременной женщины, принимавшей лекарства, есть поразительное сходство. В обоих случаях ночной «голос» предупреждает о недопустимости определенных действий или обстоятельств, тем самым сильно меняя жизнь как самого человека, так и тех, кого он любит.
Что касается «временных мутаций», то здесь уместен такой вопрос: если вторая жизнь представляет собой чуть больше, чем виртуальную проекцию реальности, тогда как ее можно изменить? Как бы то ни было, мы не можем изменить концовку фильма, даже если она нам не по душе. Различие заключено в теории множества миров и в концепции свернутости Бома. Умирающий человек выходит за пределы времени и пространства и существует в своем фанероне. Этот фанерой состоит из вселенной, которую творит сам человек. Подлинные люди с реальными побуждениями населяют каждую вселенную. Таким образом, могут происходить всевозможные события, и они действительно происходят. В дополнение к этому скажу, что каждая вселенная свертывается и содержится внутри каждой другой вселенной. Перемены, совершенные в одной жизни, могут влиять на жизнь других людей в их фанеронах: человек может совершать правильные и неправильные поступки предыдущей жизни!
Итак, человеческая «душа» развивается точно так же, как и животные виды. Подобно каждому дарвинскому поколению, каждый из нас обретает жизнь и каждый раз проживает ее немного не так, как в предыдущий раз. Как и у Фила Коннерса из фильма «День сурка», у каждого человека есть бесконечные жизни для того, чтобы все исправить. Этот механизм представляет собой просто повторение конца первой жизни. Смерть снова приближается и снова отвергается сознанием человека, выпадающего из времени. Психологическое время опять экспоненциально замедляется, и бог Харон в очередной раз остается в пустой лодке.
И для Даймона, и для Эйдолона приближение смерти — пора сильных переживаний. В это время сила взаимодействия между ними достигает высшего пика. Это утверждение можно подтвердить тем фактом, что Даймон проявляется в зримой форме перед умирающим Эйдолоном. Я приведу пример из книги известных ученых Осиса и Харальдссона, которые писали на тему “ПО”:
Этот пример опыта предощущения смерти показывает, что пациент в самом деле умер. Получается, что
В 1918 году Уэсли Поуп написал о том, что один солдат из Французского Иностранного Легиона перед самой своей гибелью увидел своего двойника.
Было бы разумно заключить, что некоторые Даймоны рады показаться в этот момент. Другие же принимают форму человека или религиозного архетипа, которая возбудит в человеке чувство радости и счастья. Обычно рассказывают о том, что Даймон показывается спонтанно, что раздвоение ума не свидетельствуется, но это должно происходить для того, чтобы Даймон воспринимался как внешнее существо, в отличие от голоса в голове или предчувствия. На самом деле, мы можем иногда в самом деле почувствовать этот разделяющий процесс, о чем писал всемирно известный анатом Геддс: