Читаем День сурка: хроника личного бессмертия полностью

Я понял, что очень болен… В тот же миг мое сознание затуманилось, но я вдруг понял, что мое сознание также отделяется от другого сознания, которое также являлось мною. Для удобства мы назовем их сознанием “А " и сознанием “Б”. Теперь я отождествлял себя с сознанием “А”. Казалось, что оно одновременно пребывает вне моего тела, которое я видел со стороны. Со временем я понял, что вижу не только свое тело и кровать, на которой лежу, но и все в доме и саде.

Таким образом, Геддс несколько секунд воспринимал себя вместилищем сразу двух существ. Подобно Хейвуд с ее вторым «я» в белой сорочке, он видел реальность одновременно как Даймон и Эйдолон.

Гностики полагали, что в миг смерти человеческая душа разделяется на два независимых существа. В гностическом «Евангелии от Фомы» писец отобразил загадочный комментарий Иисуса:

Двое будут лежать на ложе, но один умрет, а другой будет жить.

В конце главы мне хотелось бы рассказать вам об одном малоизвестном историческом событии. В течение трех последних дней жизни, 21–24 марта 1603 г., английская королева Елизавета I утверждала, что за ней все время наблюдает ее двойник. В манускрипте, который называется «Воспоминания леди Саутвелл о смерти королевы», написанном в апреле 1607 года, мы читаем:

Королева слегла, ей сильно нездоровилось. Над ней хлопотала леди Скруп, с которой королева была в дружеских, доверительных отношениях, отчасти оттого, что та была ее близкой родственницей. Ее Величество призналась ей (наказав скрывать эту весть от всех), что «однажды ночью она видела со стороны собственное тело, худое, страшное и объятое пламенем». Это видение случилось в Уайтхолле, незадолго до того, как она уехала в Ричмонд. Ее слова подтвердила другая леди, которую королева попросила обойти окрестности, поведав ей об увиденном ею ярком пламени.


Узы вечности


В миг смерти Эйдолон возвращается в ту точку, в которой зародыш становится человеком. Если моя теория верна, это может произойти сразу же, как только нейроны разовьются достаточно хорошо для того, чтобы Эйдолон мог отождествлять себя с ними. В этот момент мозг «просыпается» и становится осознанным, если не в полной мере, то хотя бы в своей основе. И тогда начинаются сновидения. У Эйдолона есть возможность просматривать и обдумывать то, что произошло в предыдущей жизни — возможно, под наставлением Даймона. Эти внутриутробные сновидения — форма «активного сна». Согласно биологу Уотсон, развивающийся зародыш основную часть времени тратит на сновидения. И тогда возникает вопрос о том, что может видеть во сне существо, у которого нет никакого жизненного опыта?

В момент рождения плотность нейронов мозга относительно небольшая. И только после смерти корковые дендриты начинают расти, а глиальные клетки — множиться. Любая умственная деятельность в таком случае будет самой примитивной. Младенец не имеет никакого понятия о личности, «я». У него нет настоящего сознания, а есть просто способность автоматически реагировать на внешние стимулы, но в таком случае почему некоторые люди утверждают, что помнят миг своего рождения, а отдельные люди даже вспоминают события в материнском чреве?

Станислав Гроф, которого мы уже упоминали, нашел свидетельства в пользу того, что люди могут воспринимать окружающий мир и запоминать эти события в самом раннем возрасте. Пациенты точно описывали характеристики сердечного ритма своей матери, природу акустических явлений в брюшинной полости, особые подробности циркуляции крови в плаценте, и даже подробности различных клеточных и биохимических процессов. Они могли также описать мысли своей матери во время беременности и такие события, как физические травмы, которая она получала.

Результаты Грофа были авторитетно подтверждены в 1896 году, когда был опубликован пример ребенка, который помнил свое рождение в результате кесарева сечения. Этот ребенок родился гораздо раньше положенного срока. В первый день он мог поднимать голову, фокусиро

Перейти на страницу:

Похожие книги

Как мы умираем. Ответ на загадку смерти, который должен знать каждый живущий
Как мы умираем. Ответ на загадку смерти, который должен знать каждый живущий

Кэтрин Мэнникс проработала более тридцати лет в паллиативной помощи и со всей ответственностью заявляет: мы неправильно относимся к смерти.Эта тема, наверное, самая табуированная в нашей жизни. Если всевозможные вопросы, касающиеся пола и любви, табуированные ранее, сейчас выходят на передний план и обсуждаются, про смерть стараются не вспоминать и задвигают как можно дальше в сознании, лишь черный юмор имеет право на эту тему. Однако тема смерти серьезна и требует размышлений — спокойных и обстоятельных.Доктор Мэнникс делится историями из своей практики, посвященной заботе о пациентах и их семьях, знакомит нас с процессом естественного умирания и приводит доводы в пользу терапевтической силы принятия смерти. Эта книга о том, как все происходит на самом деле. Она позволяет взглянуть по-новому на тему смерти, чтобы иметь возможность делать и говорить самое важное не только в конце, но и на протяжении всей жизни.

Кэтрин Мэнникс

Психология и психотерапия / Истории из жизни / Документальное