Деревня на Голгофе: Летопись коммунистической эпохи: От 1917 до 1967 г.

Другие отплёвывались и поскорее уходили от радиопередатчиков.

— От греха подальше. А то станешь ругаться — и пожалуйте туда, «куда Макар телят не гонял»…

Нередко партийное начальство на собраниях обязывало колхозной принимать резолюции, которые обыкновенно заканчивались так: «Мы, колхозники, благодарим великого вождя коммунизма, дорогого товарища Сталина, за нашу счастливую, колхозную жизнь»…

Того, кто позволял критически отозваться о такой резолюции, в присутствии коммунистов или комсомольцев, — по доносу арестовывали и отправляли в лагери.

Такие случаи были в Болотном и в соседних колхозных деревнях.

КОЛХОЗНИКИ И «ДРАКОНЫ» I

Озлобление голодных и закрепощённых колхозников против коммунистов было страшное.

Колхозники в разговорах между собой всегда противопоставляли себя и коммунистов. «Мы», колхозники, крепостные рабы коммунистов, — и «они», коммунисты, наши закрепостители и мучители, наши господа и враги, — так разделялась колхозная деревня в представлении колхозников. Колхозники всегда иронизировали или ругались по адресу коммунистов. Конечно, между собой, без присутствия коммунистов и комсомольцев. Кому же хотелось отправляться в лагерь за открытое слово, сказанное в глаза своему врагу?!

Своё озлобление против коммунистов колхозники выражали также в ругательных, злобных прозвищах, которыми они окрестили коммунистов.

Если в первые годы революции и в годы НЭП-а крестьяне ругали коммунистов «босяками», «пьяницами–голодранцами», то при коллективизации они стали ругать их «Соловьями–Разбойниками», заимствовав это прозвище из былины об Илье Муромце, известной им по старым, дореволюционным школьным хрестоматиям.

А потом колхозники дали коммунистам ещё другое прозвище: «драконы».

— У-у, драконы проклятые!.. — скрежеща зубами, ругались колхозники по поводу какого–либо издевательского действия или распоряжения коммунистических начальников.

«Драконы»!..

Какое яркое, мощное и выразительное прозвище! Какой красочный и живой, сказочно–легендарный образ народной поэзии!

Чудовище, жуткое по внешнему облику, страшное по силе и злобности, кошмарное по своим омерзительным, садистским повадкам.

Это они, крылатые чудовища с огнедышащей пастью, ядовитым дыханием и с могучими лапами, — схватывали людей, запирали навсегда в своих крепостях — подземных пещёрах и лабиринтах, превращали их в вечных своих рабов–слуг или рабынь–жён. И вечно мучили своих рабов, упиваясь своей властью над ними и наслаждаясь муками этих жертв…

Люди, попашие в эти страшные лапы и безвыходные подземные крепости, бессильны перед этими омерзительными чудовищами. Только герои–богатыри способны победить таких страшных чудовищ и избавить от них вечных рабов, их жертвы. Только герои–богатыри — Георгий Победоносец, Добрыня Никитич, Илья Муромец — способны победить таких страшных и могучих чудовищ.

Раньше, до революции, начиная со школьной скамьи, крестьяне читали легенды, былины и сказки о драконах, о «Змеях Горынычах», о «Соловьях–Разбойниках». Но после Октябрьской революции все эти былины, сказки, легенды — были изъяты из школьных хрестоматий, изо всех других библиотек и уничтожены, как «несозвучные коммунизму».

Но у некоторых культурных крестьян эти Школьные хрестоматии, былины, легенды, сказки сохранились дома, в их маленьких библиотечках. Их хранили, как драгоценность, и читали. Да и все другие пожилые колхозники их не забыли.

А огромную картину с изображением Георгия Победоносца, который верхом на белом коне налетает на страшное зелёное чудовище, на дракона с огнедышащей пастью, и поражает его копьём, — эту картину крестьяне, посещая церковь или проезжая мимо неё, всегда могли видеть. Она была нарисована на фронтоне церкви в Болотном и на городских храмах.

Полустёртая, эта картина сохраняется ещё и теперь на фронтоне закрытой церкви, превращённой в склад для сельскохозяйственного инвентаря.

И теперь, за годы пребывания в крепости дракона, в «колхозном аду», — в переживаниях и мыслях колхозников их самочувствие и надежды оформились именно в этих ярких и выразительных былиннолегендарных образах. Коммунисты это и есть разбойники–грабители, современные «Соловьи–Разбойники» или ещё более жуткие драконы-истязатели. А колхозники это — попавшие к ним в неволю рабы, жертвы этих кошмарных чудовищ.

Колхозники мучительно переживали это своё порабощение коммунистическими «драконами». По их откровенным рассказам, по их прозвищам, которые они дали своим врагам–мучителям («Соловьи-Разбойники», «драконы»), — ясно было, что в глубине души они лелеют мечту о своём освобождении из лап этих чудовищ.