Читаем Деревня на Голгофе: Летопись коммунистической эпохи: От 1917 до 1967 г. полностью

Деревня на Голгофе: Летопись коммунистической эпохи: От 1917 до 1967 г.

Кладовщик Иван КукушкинСил в работе не щадил:За два дня в свою избушкуВоз зёрна перетащил…

Самым активным деятелем «грабиловки» является управляющий колхозным имением, председатель. Больше всего частушек посвящено ему:

Председателю колхозаКони задали вопрос:«Ты скажи нам, председатель,Где девался наш овёс?..»

* * *

Про откорм пустые речиПредседатель наш ведёт:Чтоб жилось ему полегче —Поросят он продаёт.Председатель на базареРазбазарил поросят.«Он в торгашеском ударе» —Так в колхозе говорят.А в свинарнике приплодНа беду пошёл в расход…

«В расход» пускают колхозные начальники и скот и птицу, оформляя свои преступления «липовыми» документами.

У нас курочки гулялиИ на горке и в лесу.Девяносто штук пропало —Все списали на лису…

В оформлении таких «липовых» оправдательных документов председателю колхоза и кладовщику чаще всего помогают бухгалтер и зоотехник. Частушки об их «деятельности» были уже приведены выше.

Нищета наглядная и «любовь заочная»

Так частушки свидетельствуют, что колхозное начальство занимается, главным образом, воровством, пьянством, растранжириванием колхозного добра. А колхозную деревню начальство повергает в трясину нищеты и бедствий.

О жилищах без окон и ремонтных порядках частушка иронизирует:

Здесь же радом ремконтораВосстанавливает дом,И хотя прошло три года,Но стоит он без окон…

«Граждане» самого передового коммунистического государства, жители социалистической деревни, не имеют «лампочки Ильича». Часто они вынуждены обходиться даже без дедушкиной керосиновой лампы, пользуясь лунным освещением…

А как в нашенском колхозеСвета не имеется:Председатель, видимо,На луну надеется.

В деревенских лавочках хоть шаром покати: нет ничего, кроме водки да иногда гнилой кильки.

В дождь и слякость в магазиныВозят водку, возят вина,Но зато здесь нет и нетМыла, соли и конфет.Килька пряного посола,Для обеда — в самый раз:Покупая, не забудьтеОдевать противогаз…

Частушки говорят не только о материальных неурядицах колхозников, но также и о душевных их бедствиях: об одиночестве колхозных женщин, их горькой «заочной любви», об увядании без мужа. Нищета колхозной деревни, бегство мужчин в города, горькое одиночество колхозниц — это неизбежный результат жестокого ограбления деревни, бесчеловечной эксплуатации и растранжиривания грандиозных средств на подрывную работу советского правительства во всем мире и на безумно–дорогую пропаганду, в частности, на всякие «спутники» и «лунники».

Разлучила нас дорога,Дальняя, восточная.У нас с милым перепискаИ любовь… заочная…

Колхозницам всякие «космические зрелища» ненавистны вдвойне: эти дорогие пропагандные игрушки являются одной из важных причин и колхозной нищеты и бегства мужчин в города, т. е. женского одиночества. И колхозницы, слушая пропагандный бум о спутниках и лунниках, вздыхают и горько жалуются друг другу:

Ой, подружка дорогая,Справедливо или нет:У Земли давно есть спутник,У меня же… его нет!..

«От работы прячутся…»

Советское правительство беспощадно ограбляет колхозы. Сельское начальство систематически эксплуатирует и грабит колхозников, растранжиривает их добро и издевательски записывает земледельцам «пустопорожние трудодни». Могут ли колхозники при этих условиях работать прилежно, трудолюбиво и успешно?! «По плате и работа», — говорит народная пословица.

Поэтому частушки нередко говорят о таких колхозницах, которые стараются вообще избежать государственной барщины и на работу не приходить.

Есть такие у нас Маши —До чего же ловкие:Выходные дни находятВсякими уловками.Маня — девица у нас —Загляденьице как раз:И танцует и поёт,А на ферму не идёт.«Сербиянку» танцевать —Первое колено,А картошку выбирать —Спина заболела.