В 1791–1793 годах население Одессы насчитывало 122 жителя (без строителей и военных), в 1799 г. — 4177 чел., в 1820 г. — 60000, 1873 г. — до 180922 чел., 1881 — 207562 жителей. Треть населения Одессы составляли большей частью евреи и многочисленные иностранцы, преимущественно греки, французы, молдаване, немцы и др.
К концу XIX века «Одесская еврейская община стала одной из крупнейших, ее даже считали «самой современной в черте оседлости», наиболее «окультуренной» в Европе и наиболее полно отразившей опыт жизни евреев Российской империи».
Как писал профессор С. Ципперштейн, «Одесса была единственным местом в России, где евреи стремились стать стопроцентными европейцами… и подражали своим нееврейским соседям».
* * *
Рабиновича спросили:
— Скажите, какой состав населения Одессы в процентах?
— Десять процентов русских, десять — украинцев, остальные восемьдесят — местное население.
* * *
У Рабиновича спрашивают:
— Это правда, что Одесса — интернациональный город?
— Безусловно. Стоит вам только на секундочку представить себе, сколько в ней проживает евреев самых разных национальностей, и вы таки перестанете задавать мне эти глупые вопросы!
* * *
— Скажите, пожалуйста, в этом ли доме живет Мюллер?
— Да, на третьем этаже. Его фамилия Фогель.
* * *
— Как разговаривает умный еврей с глупым?
— Во-первых, по телефону, а во-вторых, из Нью-Йорка.
* * *
Приходит еврей в паспортный стол:
— Хочу фамилию поменять.
— А какая у вас сейчас?
— Кацман!
— Ну да, понимаю, тяжело жить в Росси с такой фамилией. И на какую хотите поменять?
— Кацманавт!
* * *
У одессита спрашивают:
— Ну зачем, Рабинович, вы пишете в анкетах «Национальность — еврей»?
— Видите ли, у меня младший брат в Киеве, по национальности — украинец, сестра в Кишиневе, по национальности — молдаванка, отец в Риге, по национальности — латыш, а племянник в Будапеште, по национальности — венгр. Вот я и подумал: должен же в такой космополитической семье быть хоть один еврей!
* * *
Еврей спрашивает у китайца:
— А сколько вас, китайцев, на Земле?
— Да больше миллиарда.
— Надо же… А почему в таком случае ваших не видно? Все наши, да наши.
* * *
На уроке в одесской начальной школе учительница спрашивает учеников:
— Кто скажет, как жили древние евреи?
Микола:
— Догадываюсь, что плохо, так как обрезание производили каменными топорами.
* * *
Разговаривают два еврея:
— Рабинович, почему вы ведете дела с Ивановым, а не со мной, он же гой необрезанный!
— Ой, Мойша, евреем надо быть в голове, а не ниже пояса.
* * *
Два пьяных соседа-еврея идут поздно вечером по улице Одессы. Один:
— Хаим! Видишь — впереди гой идет. Давай ему морду набьем за все наши обиды!
— Да ну! Он здоровый, еще нам набьет!
— А нам-то за что?!
* * *
Изя интересуется у Абрама:
— Абрам, люди говорят вчера сосед ударил тебя по лицу, а ты на это никак не среагировал?
— Изя, и ты им поверил?! Чтобы я никак не среагировал?! А кто таки тогда по-твоему упал?
* * *