Десять заповедей творческой личности

Несколько лет назад молодой американский драматург и его жена обзавелись первым ребенком. К сожалению, у их дочери оказалась врожденная гидроцефалия (жидкость в мозгу). Родители показывали ребенка нескольким врачам, и каждый из них ставил столь жестокий диагноз, что положение казалось безнадежным. Доктора сошлись на том, что девочке осталось жить всего несколько недель. В отчаянии драматург обратился к своему духовному наставнику, который учил его восточной философии; он спросил наставника, что можно сделать, чтобы спасти девочку. Тот предложил молодому человеку пойти домой и молиться о выздоровлении ребенка и, если девочка выздоровеет, отдать себя служению человечеству. Драматург последовал его совету.

Несколько недель спустя он снова навестил своего духовника. Сияя радостной улыбкой, рассказал ему, что произошло чудо — девочка выздоровела. Жидкость "испарилась" из мозга, доктора, хоть и были не в состоянии объяснить причину столь внезапного исцеления, определили, что девочка стала совершенно здоровой. Драматург был преисполнен благодарности к своему наставнику, который напомнил молодому человеку, что тот теперь в долгу у человечества.

"Я сделаю все, что угодно", — ответил тот со слезами благодарности. "Хорошо, — сказал Учитель, — вы талантливый драматург. Почему бы вам не воспользоваться вашим талантом и не облечь вашу историю в драматургическую форму? Пьеса вдохновит многих, пробудит в людях отвагу и надежду". "Я сей же час начну этим заниматься!" — с готовностью воскликнул драматург.

Несколько месяцев спустя Учитель получил от него письмо, где тот сообщал, что пьеса закончена и премьера состоится в Нью-Йорке. Драматург писал, что для него будет большой честью, если наставник сможет присутствовать на премьере. С самыми благими ожиданиями наставник драматурга пришел в театр. К своему удивлению, он обнаружил, что в пьесе отсутствовали самые драматические моменты этой истории: молитва и чудесное исцеление. Как художественное произведение пьеса не воспринималась.

С досадой и недоумением наставник спросил своего ученика, почему тот лишил свою пьесу духовного откровения. Тот ответил: "Я подумал, что надо мной будут смеяться". Тогда Учитель произнес возмущенно: "Ты не только не выполнил свое обещание, но и упустил возможность создать яркое и сильное произведение, которое могло бы помочь многим!" Недостаток мужества, боязнь показаться смешным в глазах окружающих оборвали карьеру талантливого, подававшего надежды драматурга. 

Сострадание — вторая    составляющая    самоконтроля — направляет нас по широкой дороге доброты и служения людям. Сострадание или симпатия к другим целиком и тесно связаны с чувством долга перед окружающими, что отвечает не только букве, но и духу идеала. Симпатия к другим рождает  обыкновенную доброту и обходительность — два качества, которых так часто не хватает не только в сфере услуг и в работе государственных учреждений, но и во всей нашей жизни. Без доброты и обходительности человек низводится до уровня робота или животного, а структура социальных отношений легко рушится. Как мы отмечали раньше, доброта и добрые чувства заразительны, они усиливают нашу жизненную энергии. Так будем же добры и внимательны к окружающим, и они отплатят нам тем же. Конечно, имеется в виду действительная доброта сердца, а не низменные помыслы о выгоде   (мотив очень важен). Доброта завоевывает и разоружает, с нею легко добиться того, что не под силу грубому нажиму или запугиванию.

Сострадание — это качество, которого очень не  хватает в сфере труда как своего рода противовеса холодно бюрократическому умонастроению, признающему циркуляры, директивы, инструкции и прочую формалистику вместо конкретных личностей с их стремлениями и способностями. Стандартные анкеты-заявления о приеме на работу, например, "изобретены" (в целях государственной безопасности) во время первой мировой войны как контрольные листки. Их появление вызвано болезненным стремлением выискивать у людей не сильные, а слабые стороны, не правду, а правдоподобие (ложь). Такие анкеты практически не нужны, для того чтобы определить пригодность того или иного человека для данной работы или данного учреждения. Аттестаты об образовании тоже оставляют желать лучшего. В книге "Образование и труд — великое ограбление века" Айвор Берг приводит результаты исследований и отдельные факты, доказывающие, что успехи в образовании ни в коей мере не ведут к большей эффективности в труде, то есть причины, влияющие на рабочий процесс, надо искать в других сторонах и аспектах личности и ее окружения.