Десять заповедей

3) Если Господь – наш Бог, тогда все, что в Нем, принадлежит нам. Святому, находящемуся в завете с Богом, Господь говорит те же слова, что и царь Израиля – царю Сирийскому: «Я и все мое – твое» (3 Цар. 20:4). Так и Бог говорит: «Я твой». Как же счастлив тот, кто не только наследует дар Бога, но и Самого Бога! Все, что Я имею, будет твое: Моя мудрость станет твоею и будет наставлять тебя; Моя сила станет твоею и будет поддерживать тебя; Моя милость станет твоею и спасет тебя. Бог – это бесконечный океан блаженства, в котором достаточно всего, чтобы наполнить нас. Если тысячу сосудов бросить в это море, то в нем достаточно, чтобы наполнить их.

4) Если Господь – наш Бог, то Он будет всецело любить нас. Собственность – основа любви. Бог может давать людям царства и не любить их, но Он не может быть нашим Богом и не любить нас. Господь называет Своих святых, состоящих в завете с Ним, Jediduth Naphshi, «самое любезное для души Моей» (Иер. 12:7). Бог милостив к ним по любви Своей и веселится о них (Соф. 3:17). Они являются Его очищенным серебром (Зах. 13:9), Его драгоценными камнями⁴ (Мал. 3:17), Его царскою диадемою (Ис. 62:3). Он отдает им сливки и цветок Своей любви. Он не только протягивает Свою руку и кормит их, но раскрывает сердца и наполняет их (Пс. 144:16).

5) Если Господь является нашим Богом, то Он сделает для нас больше, чем весь остальной мир. Что же именно? Во-первых, в страданиях Он даст нам мир. Когда снаружи бушует буря, Он создает музыку, звучащую внутри нас. Этот мир может превратить покой в бедствие, а Бог – бедствие в покой. Он пошлет Утешителя, Который, подобно голубю, принесет в своем клюве оливковую ветвь мира (Иоан. 14:16). Во-вторых, Бог даст нам венец бессмертия. Этот мир может дать нам венец из золота, но он имеет шипы и несет в себе смерть. А Бог даст вам неувядающий венец славы (1 Пет. 5:4). Венец, свитый из райских цветов, не увядает.

6) Если Господь является нашим Богом, то Он будет терпеливо относиться к нашим слабостям. Грешнику Он может дать отсрочку на какое-то время, но это долготерпение не значит, что человек освобожден от ответственности: Бог отправит его в ад за грехи. Но если Бог является нашим Богом, то Он не будет за каждый проступок лишать нас жизни, а будет терпеливо относиться к Своей супруге, как к немощному сосуду. Господь может наказать (Пс. 88:33). Он может использовать жезл и отсекающий нож, но не кровавый топор. «Не видно бедствия в Иакове» (Числ. 23:21). Видя грехи Своего народа, Бог сострадает, а не уничтожает его. Он смотрит на Свой народ, как доктор – на болезнь пациента: чтобы исцелить его (Ис. 57:18). Отдельный проступок не разбивает брачные узы. У учеников были великие падения: они оставили Христа и разбежались. Но это не сломило их стремление к Богу, поэтому при вознесении Христос сказал: «Иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему».

7) Если однажды Бог стал нашим Отцом, то Он будет им вечно. «Сей Бог есть Бог наш на веки и веки» (Пс. 47:15). Все мирские наслаждения, которые мы имеем, кратковременны, и мы должны отказаться от них (Евр. 11:25). Друзья Павла проводили его до корабля и оставили (Деян. 20:38). Так же и мирские удовольствия будут сопутствовать нам лишь до могилы, а затем покинут нас. Вы не можете утверждать, что, обладая здоровьем в настоящее время, вы будете иметь его всегда. Вы не можете сказать, что ваш ребенок будет принадлежать вам вечно. Но если Господь является вашим Богом, то вы будете иметь Его всегда. «Сей Бог есть Бог наш на веки и веки». Если Он является нашим Богом, то так будет до тех пор, пока Он будет Богом. «Вы взяли богов моих», - сказал Миха (Суд. 18:24). Но верующему нельзя сказать, что Его Бога забрали: он может потерять все остальное, но не своего Бога. Господь принадлежит нам от вечности в избрании и до вечности в славе.

8) Если Бог является нашим Богом, то на небесах мы насладимся праведным общением со своими близкими в Господе. Великое счастье – наслаждаться общением с родственниками на земле: отец видит свой собственный образ в ребенке, а жена видит себя в муже. Мы взращиваем цветок любви среди своих близких, и когда теряем их, то, кажется, расстаемся с частичкой самих себя. Но если Бог принадлежит нам, то мы с радостью будем наслаждаться в Боге общением со всеми нашими благочестивыми родственниками в славе. Благословенное дитя увидит своего благочестивого отца, добродетельная жена увидит своего набожного мужа в объятиях Христа. И тогда между родственниками восстановится более нежная, хотя и во многом отличающаяся, любовь, чем была до того; тогда родственники встретятся и будут вместе навечно. «И так всегда с Господом будем».

Урок второй. Некоторые наставления тем, кто может осознать сущность этого заветного союза.