Десять заповедей

1) не задумывайтесь слишком часто о страданиях. Христиане склонны рассматривать испытания и печь железную как внушающие страх события, и делают все возможное, чтобы избежать их. Более того, иногда, чтобы избежать страданий, они начинают грешить. Но вы не должны бояться страданий и смотреть на них сквозь увеличительное стекло страха. Дом рабства – это не ад. Вспомните о том, что страдания приходят от мудрого Бога, Который предопределил быть всему, что обрушивается на нас. Преследования подобны аптекарям: они дают нам лекарства, предписанные Богом-лекарем. Страдания имеют как темную, так и светлую стороны. Бог может сделать приятными наши скорби и усладить нашу горечь. С умножением наших страданий умножается наше утешение. Аргерий слал письма из прекрасного сада в Леонинской тюрьме. Иногда Бог в страданиях настолько возрождает Своих детей, что они предпочитают скорби утешениям. Почему же тогда христиане со страхом думают о страдании? Смотрите не на его зловещее лицо, а на послание, которое оно несет, которое должно обогатить нас благодатью и утешением.

2) Если Израиль побывал в доме рабства, в угнетенном состоянии, то мы должны заблаговременно быть готовыми к страданиям. Не говорите так, как Иов: «В гнезде моем скончаюсь» (Иов. 29:18). В доме веселья думайте о доме рабства. Называясь Ноеминью, будьте готовы стать Марою (Руф. 1:20). Как быстро могут измениться обстоятельства, а переполняющая радость закончиться катастрофой! Все внешнее подвержено переменам. Заблаговременные мысли о страданиях сделают нас трезвыми и сдержанными относительно законных наслаждений и исцелят от пресыщения. Христос на праздничном пиру говорил о Своей смерти. Преждевременные размышления о страданиях подготовят нас к ним, уведут нас от мира и заставят искать доказательства собственного спасения.

Мы должны задумываться о том, какое масло горит в наших светильниках, какую благодать мы можем обрести, чтобы выстоять в день искушений. Безрассуден тот солдат, который не успел перед сражением заточить свой меч. А тот, кто предвосхищает страдания, будет иметь щит веры и меч Духа в готовности, чтобы не быть захваченным врасплох.

3) Давайте трудиться, чтобы вести себя мудро, как и подобает христианам, во времена, когда приходят испытания, чтобы эти страдания украшали нас. Или другими словами, давайте терпеливо переносить их. «В пример злострадания и долготерпения возьмите, братия мои, пророков…» (Иак. 5:10). Сатана старается использовать наши страдания, чтобы заставить нас роптать или отпасть, он раздувает угли страстей и недовольства, а потом сам греется у этого огня. Терпение украшает страдания. Христианин должен говорить как Иисус Христос: «Не Моя воля, но Твоя да будет». Когда сердце становится покорным, то это признак освящения после страданий. Тогда Бог уберет скорби и выведет нас из печи железной.

Мы можем рассматривать эти слова - «…Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства», - вопервых, буквально, а во-вторых, духовно или мистически. Дословно они означают: «Я избавил тебя от бедствий и рабства, от которого ты страдал в Египте, где был в печи железной». А духовно, или мистически, эти слова являются прообразом нашего избавления от греха и ада, что было совершено Христом.

А. Буквально слова «Я вывел тебя из дома рабства» означают, что Бог избавил их от страданий и рабства в печи железной. Я думаю, что здесь нужно обратить внимание на тот факт, что хотя Бог иногда и посылает Своему народу страдания, тем не менее, Он же и избавляет его от них. Израиль находился в доме рабства, но, в конце концов, был выведен оттуда. Мы должны прилагать усилия, чтобы показать: 1) что Бог действительно избавляет от страданий; 2) каким образом; 3) в какое время; 4) почему Он это делает; 5) чем отличается избавление от бедствий благочестивых от избавления нечестивцев.

Бог на самом деле освобождает Своих детей от бедствий. «На Тебя уповали отцы наши; уповали, и Ты избавлял их» (Пс. 21:5). «И я избавился из львиных челюстей», а именно от Нерона (2 Тим. 4:17). «Ты… положил оковы на чресла наши... и Ты вывел нас на свободу» (Пс. 65:11,12). «…Вечером водворяется плач, а на утро радость» (Пс. 29:6). Бог избавил Даниила из львиного рва, а Сион – из Вавилона. В должное время Он избавляет от страданий (Пс. 67:21). Дерево, казавшееся мертвым зимой, весной оживает. «Post nubila Phoebus. – После бури выходит солнце». Скорби могут прыгнуть на нас, как змея – на Павла, но потом их можно будет стряхнуть. Это называется чашей ярости Божьей (Ис. 51:17). Нечестивцы пьют море гнева, в то время как благочестивые – лишь чашу страданий. Но вскоре Бог скажет им: «Да минует тебя чаша сия».

Каким образом Бог избавляет Свой народ от страданий?