В 1995 году Ф. Бобков издал за границей свою книгу «КГБ и власть», которая была переиздана в России только в 2003 году. Сейчас в интернете этот старый кэгэбэшный политтехнолог, которого многие и сегодня побаиваются, создал себе симпатичный образ мудреца, рафинированного театрала, букиниста и доброго мецената. В 2010 году Ф. Бобков издал книгу «Как готовили предателей», надеюсь к концу жизни он напишет откровенную книгу под названием «Как мы работали на США и готовили провокаторов».
Над сложными метаморфозами судьбы, образов и разных мировоззренческих идей этого последовательного андроповца интересно задуматься, поразмышлять — ведь он добровольцем пошел на Отечественную войну и храбро защищал СССР от нападения гитлеровцев. В сложный период разочарования и краха вычурной лженародной идеологии еврейских политтехнологов Карла Маркса и Бланка-Ленина, в смятении умов в управленческой советской элите в 70-80-х годах, в её разочарованиях, сомнениях, в нервном поиске верного выхода, в шараханьях в крайности, в её интеллектуальном недотягивании до вызова времени, до испытаний нового времени, до уровня Сталина, Мао и Ден Сяопина и в откровенном предательстве — кроется одно из объяснений краха СССР. Когда-то, до Второй мировой войны, умный итальянский коммунист Антонио Грамши объяснял, что даже при неправильно построенном «базисе» ситуацию можно вытянуть с помощью сильной интеллектуальной «надстройки», что можно на ходу плавно перестроить базис адекватно многому, и удачно станцевать танец со временем, и это можно поставить в заслугу не только китайцам, вьетнамцам, венесуэльцам, бразильцам, белорусам и некоторым арабским королевским особам, но и многим масонам высшего уровня на Западе. В этой «надстройке» над плечами и была основная проблема советских руководителей, некоторые из которых предпочли тихую капитуляцию — тихое подлое предательство, «прозорливое» «мудрое» подыгрывание Западу, чтобы без претензий со стороны былых идеологических врагов, победителей, пожить в комфорте в новые времена.
Ещё один проверенный способ запутать, замутнить умы интеллигенции, примененный в России ещё при императоре Павле I, Александре и даже Николае I, а затем успешно после провала революции 1901-1905 гг. — это замутнение умов масонской религией, масонскими идеями и традициями. «В декабре 1989 года ЛИЧНО Горбачев разрешил учредить в Москве, Вильнюсе, Риге, Петербурге, Киеве, Одессе, Нижнем Новгороде, Новосибирске отделения еврейской масонской ложи "Бнай Брит" (Сыны Завета)», — отметил в своей книге известный ученый РАН В. Данилов («Арийская империя»). В известном документальном фильме о «перестройке» популярный западный аналитик Петер Клотс отметил — в условиях «холодной войны» М. Горбачев сам открыл двери для врага. Тесную, даже — неразрывную идеологическую и практическую связь за последние два столетия масонства и еврейства отмечали многие исследователи. «В 1831 году издание "Verite Israilite" (т. 5, стр. 74) утверждал, что "дух масонства — это дух иудаизма по своим самым фундаментальным верованиям, по своим идеям, своему языку, почти по своей организации"», — отметил в своей известной книге «Денежная держава» А. Короленко. Поэтому вполне логично звучала мысль в устах еврея и масона Рабби Маньин: «Повсюду, где масонство может открыто заявить о том, что оно еврейское как по природе, так и по целям, обычных лож достаточно для выполнения задачи».
Когда-то давно, ещё до первой французской революции («великой») масонские организации перестали быть просветительскими, а превратились в инструмент политической борьбы еврейства за свою гегемонию, это позволяло еврейским лидерам втянуть в свою «команду» и использовать в своих интересах представителей элиты различных народов. «Это они (масоны — Р.К.) руками фанатика Кромвеля организовали Английскую революцию 1649 года, в результате которой евреи получили в Англии равноправие, сделали страну базой для дальнейшего наступления на мир, а сами заделались лордами, как Дизраэли-Биконсфильд или вице-король Индии еврей Риббинг. Это они на масонском конгрессе в Вильгельмсбаде в 1785 году выработали план так называемой Великой французской революции. От этой «великой» революции в выигрыше остались одни только евреи. Все без исключения позднейшие после Наполеона перевороты во Франции произведены ими и только ими. Это они предали Францию Германии в 1870-1871 гг.
Вовсе не пресловутый "немецкий школьный учитель" победил французов, а французские масоны, свергнув вышедшего из их повиновения Наполеона III, заодно раздавили и свою "родину".
Это они устроили Парижскую коммуну 1871 года, программно намечая будущий "русский опыт"», — объяснял еврей Г.В. Бостунич (Г.В. Шварц) в своей книге «Масонство и русская революция».